在教友们的祈祷中,母亲就这样走了,安详地离开了这个家,离开了我们,离开了她牵挂的儿子。今天,母亲虽不能再给我信仰上的鼓励之语,但母亲的信德却一直激励着我:“不要忘记自己的身份。”
想不到,近年来一些带有“复古性”的祈祷聚会,受到许多堂区的欢迎,例如“家庭玫瑰经”聚会就是其中的一种,进行的方法是聚集信友于某一家庭内,一起公念玫瑰经,这种祈祷聚会能使信友透过祈祷与生活分享,彼此增进教友间的情谊
在病床前,李家明的妻子泣不成声地说:“感谢天主教的善心帮助,感谢关心家明的所有好心人。”在场的烧伤科主任张大夫说:“我代表医院感谢天主教会对李家明的无私帮助!
上午九时许,人们身着白孝衣,从家蜿蜒至一里之外的墓地,好似一条白色长龙,人们痛苦着、抽弃着。
这种无比慈祥的伟大胸襟,终于唤醒了她儿子的良知,赶紧向母亲赔罪,又将她背回了家。从此,儿子对母亲百依百顺,善尽了人子孝养之道。上面这个故事,正应验了一句千古名训:可怜天下父母心!
当时,做哥哥的已成婚有子,可弟弟还没有成家,一天晚上,弟弟在想:哥哥结婚有了孩子,家庭负担重,他应该多接济哥哥一些粮食,于是他起身把自己的一些粮食挪到他哥哥的仓库里,在同一个晚上哥哥却在想:我已经有家,
堂北隙地为若瑟木工场,依山布景,父子在作木工活儿,圣母旁坐作女工,表现浓浓的圣家亲情。堂前有露天圣坛,坛前上、下两广场,可客万人。上广场有首任教宗圣伯多禄宗徒塑像、圣母圣心亭。
对此,亚冷松马丁夫妇朝圣地负责人西马尔(Jean-MarieSimar)神父解释说:「马丁夫妇的生活极为平凡简朴,我们可以把它跟纳匝肋圣家相提并论。
乌干达的民主制度非常脆弱,经历过多年的一党专政,现在进入了多党执政时期,但是政治人士倾向於把不同党派、不同群体视为敌人,而非同一个家庭内持不同意见的弟兄姐妹。
教宗沉痛地指出,一个人越是拥有权力和财富,他就越会成为这盲目的谎言者,甚至不愿看到在他家门前讨饭的可怜的拉匝禄。那个拉匝禄是藉着穷人为我们乞求皈依的基督形象。