宗教教职人员在互联网上讲经讲道或者从事宗教教育培训，可以且仅限于通过取得《互联网宗教信息服务许可证》的宗教团体、宗教院校、寺观教堂依法自建的互联网站、应用程序、论坛等进行。

当怀疑成为中国人的生活方式美国麻省理工学院教授黄亚生：不管钱先生之死的真相如何，考虑到舆论的偏向，这难道不正揭示了一种危机？如果你是官员，你不应该感到焦虑和担心吗？　　

笔者先后在菲律宾和美国接受过神学教育，切身体验到神学教育和所处的环境有着千丝万缕的联系，是没有办法分开的。在不同的社会背景下，神学教育的目的和采用的方法都会有所不同。

要记住，很多教堂还没修建呢。”后来，一些朋友也善意地劝我们，“你们外地赈灾，几十万地给，没有任何条件，只为灾民，但毕竟什么也没留下啊。看，别人建了那么多的宗教建筑，你们要三思啊！”。　　

1968年8月，米神父在经过巴拿马、美国和加拿大的长途巴士旅行后，终于从南美洲巴西回到了西欧法兰西。1969年3月15日，米神父又辗转抵达亚洲中心，在香港一所大学任教七年。

她除了负责善会的工作外，还要在通城、赤壁、崇阳三地往返传教，因此她白天工作，晚上就背40公斤重的沙包围着教堂跑步，做俯卧撑，以此来锻炼自己的体能。由于湖北当地的环境，她经常往返跑山路，脚上磨出很多泡。

（法典955条4项）同时，堂区主任，和教堂住持，或其他惯常接受弥撒献仪的地点的住持，均应有特别的记录册，周密记录要举行弥撒的数目、意向、奉献的献仪，和已举行的弥撒。

据了解，景德镇现在有育婴院（俗称女堂）的圣母堂及南堂（安多尼堂）两座教堂，每主日有约300位教友参与弥撒，有本地教友，也有相当一部分来景德镇从事瓷器生意或工作的外地教友。

第二天，就到大城子教堂，由费济生神父为她施行了洗礼，成了天主的儿女。领洗后，跟着祝福也来了，二儿子鲁志富正处对象，女方索要的彩礼天天涨价，张桂兰领洗那天，亲家母来到她家说：不涨价了，准备婚事吧。

后来市里的一些教友也来望弥撒，因为市里没有教堂，现在来的很多人我们也不认识。有时候人们开玩笑说，如果有人到辛集找教堂的话，人们一定会把他指引到复明医院。