天主是爱，我们广布天主的爱是有多种方式的，献县天主堂印书房用书的芬芳传播福音，效果良好，我们应该纪念，应该学习，像那些勤勤恳恳的前辈一样，想尽办法把福音传播给身边的每一个人，共同圆满。

家里做好了，丈夫或妻子必然支持，也会祝福你的福传，这样传福音必事半功效，传福音是生命见证生命，生命感动生命，生命分享生命。

今日教会的一大挑战是唤醒每个人的责任感，好能成为当今世界的使徒和福音的酵母。光有组织完备的结构还不够，还需要我们在生命的每个阶段充满福音的喜乐，以创新的精神去适应千变万化的局势，传授历史遗产。

如果一个神父讲道敷衍或不讲道，宣读亲吻过福音就算满全了圣道礼，恐怕会有失铎职本分。因为天主圣言需要他的在世代言人来诠释，神父借着主耶稣基督在发言、讲解、训导。

福音中耶稣痛哭耶路撒冷的场景使我们对这爱有许些了解。耶稣哭了！耶稣为耶路撒冷哭泣，这哭泣是天主无能为力的全盘反映：天主不能不爱，不能弃我们於不顾。

在诵念三钟经前，教宗先讲解了主日福音。福音记载，耶稣谈论人类历史终末的事件，点出各种默世元素，诸如战争、匮乏和灾难四起。教宗指出，「我们的最终目标是与复活主相遇。

福音记述，耶稣在逾越节过後没有与祂的父母返回家里，却留在了耶路撒冷的圣殿，这为玛利亚和若瑟造成极大的痛苦。

如果我们对自己所宣讲的福音缺乏热情，我们的话怎能令人信服？如果我们对耶稣没有怀着无尽的爱，怎能履行祂所托付的使命？坎塔拉梅萨神父在四旬期第三场默想中谈到福传，以及圣神在福传使命中的重要作用。

教宗从当天的福音谈起，讲解了信仰的中心事件：天主战胜了痛苦与死亡。教宗说：在基督的苦难中，我们看到天主回应我们因痛苦与死亡经验而引发的焦虑、甚至愤慨的呐喊。

答：因为他坚称纳粹主义与福音相悖，腐化人民。他的反抗态度召来了迫害，先被囚禁在林茨（Linz）监狱，後经虚假审判被关入达豪集中营。那是1941年。他对其他囚犯的慈爱态度赢得了达豪天使的美誉。