心是人理性生命、感情生命、意志生命、伦理生命、及宗教生命的焦点。在旧约圣咏中多次提到上主的心。新约中基督许诺从祂心中流出活水的江河（若7：39）。

就此而言，宗教意义上的罪，人人皆有。一如圣咏上说的：上主，你若细察我的罪辜，我主！有谁还能站立得住？（咏130:3）所以，人生，就是一个不断悔改更新、不断回归天主的旅程。

法国在亚尔斯本堂神父那个时代里，教友若想经常告解，比现在要困难得多，因为那时由于法国大革命引起的动乱，长久以来都使人不易过宗教生活。

世俗化使宗教在人们的生活中很难占据一席之地。科技与经济的飞速发展也带来了多元化的价值观。

慈悲年内，教宗向墨西哥和海地飓风、意大利和厄瓜多尔地震灾区呼吁募捐并捐款，为叙利亚和伊拉克呼吁和平，为海地遇害修女祈祷，接见法国尼斯惨案遇难者亲属，谴责比利时连环恐怖袭击事件，参加亚西西跨宗教和平会晤和亚西西宽恕节

在《泰泽的边际》一文中有这样一段描述：泰泽的意义已然超过了一个宗教圣地，这里不是让人恪守清规戒律，也不是让人远离尘世，而是让人更加扎根大地，热爱生活，更加愿意带着爱心和信心继续行走在人间。

促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，对于增进团结、凝聚力量具有不可替代的作用。

比拉多认为本案是犹太人宗教方面的案件，想推辞不问；但司祭长等人却要以政治上的罪名控告耶稣，说他诱惑国民，阻止纳税给凯撒……并说自己是默西亚，君王（参若18：28--32；路23

随着慕道班课程的进展，李文璐和徐嘉鸣发现三同有一些变化，她从来没有表现出对宗教知识有抵触的情绪，好像慕道班的课程她都很感兴趣。每次课程结束，三同都跟随他们参与弥撒，并主动上台接受祝福。

对以色列来说，天主的光芒借纪念上主所行的化工而闪耀，以色列子民在宗教礼仪中追忆和承认这些化工，并由父亲传给子女。