三位中一位年龄最小的人对他的两个朋友说：“这个外号叫‘死亡’的家伙到底是谁？咱们一起去找他，为咱们的朋友报仇！”

我于1928年11月出生在山东荷泽，爷爷是西北军冯玉祥部下的旅长，父亲在家中为三。在我10岁的时候，家乡被日本占领，当时很多老百姓涌到天主堂避难，其中包括我们全家，可以说是教会救了很多人的性命。

教宗方济各闻讯后，致唁电给莫比尔的总主教罗迪（ThomasJ.Rodi），对龙卷风带来的伤亡深感悲痛。

我真没有想到她能有这样精辟的回答，她的灵修比我好。如果天主叫我走了，一定把我三会的会服给我穿上。你给咱儿女说，后事一切从简，不要停放时间长，三天就入土为安。

一、天主教肯定自己的信仰，也尊重别人的信仰。二、梵二后的天主教已经不再以下地狱、世界末日等来吸引人信教，而是用更丰盛的生命、信仰的内在丰富来感召人去响应天主、追随基督。

可以说，此时的撒玛黎雅妇人开始真正理解耶稣告诉他的一切。以心神，以真理朝拜父才是信仰的核心。显然，以心神朝拜所要求的正是你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。

开幕式上各种意味深长的行为艺术，无一例外都是对基督信仰中核心元素的嘲讽：以头戴灵光圈的女同嘲讽至洁的圣母、以变性人的宴席嘲讽默西亚的圣体圣事、以默示录骑灰马所代表的死神嘲讽骑白马的万王之王、以同性三角恋的挑逗情节嘲讽男女结合的婚配圣事

教宗为此致函大会勉励青年说：「不要丢失希望和梦想，你们是希望的先知，是我们挚爱的教会和社会的『现在』。你们能打造新的爱的文明」。

该文件呼吁普世人类共同为跨宗教信仰的和谐努力工作，促进“相互尊重的文化”与和平。布宜诺斯艾利斯的“跨宗教对话机构”是一个民间协会，旨在促进不同宗教信仰者之间的了解，促进对话与和平相处。

“这朝圣地首先是一个复活的纪念馆，因为它宣告最终的结局并不属于死亡，而是生命。尽管所有的证据都相反这样的说话”。殉道者的见证能“坚定我们的信德，更新我们在传教使命中的奉献和承诺。