在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。

教友拿着介绍广州教会的小册子对教外朋友作分享，也有利于本地教会的福传。广州教区甘俊邱主教在谈到教会志愿者积极参与亚运会服务的意义时这样对信德网表示。

这项历史研究计划将于本年十二月五及六日举行研讨会，结集多方对二十世纪香港教会的研究成果。

教宗说：「今天我们对侮辱习以为常：政治人物互相羞辱，邻居彼此辱骂，连在家里也会谩骂。我不敢说目前存在著侮辱文化，但它是个唾手可得的武器，包括说人坏话、造谣诽谤。

而在近年的中国，对历史沉疴的反思以及与现代世界的融和，使我们发现自身的文化处境实际上与西方日渐相似。这既使更多的对话成为可能，又使体用之争、优劣之争失去了原本的意义。

在教宗方济各今年3月底接见了700名参加“良心内署领域”（内庭）课程的学员之后，宗座圣赦院7月1日公布一份文件，对良心内署领域，也称“内庭”的重要性和不容侵犯告解圣事的保密性作出解释。

谈到这点，教宗对主权至上表达了担忧，说：“这是一种孤立态度。我很担心，因为我们听到类似于希特勒在1934年的讲话：‘以我们为先！’这些是令人担忧的思想。主权至上是封闭的心态。

圣保罗荣休总主教和泛亚马逊教会网络主席胡默斯（CláudioHummes）枢机在记者会上解释整体生态在《愿祢受赞颂》通谕中的意义，说：“真正的生态学观念总会成为一种社会学观念，它必须将正义思想融入有关对环境的论述

再者，移民的悲剧格外冲击亚马逊青年：他们被迫离开祖国，因为失业、暴力、人口贩运、贩毒、卖淫和剥削，对他们构成与日俱增的威胁。

会中提议在交谈中应表现出对他们的欣赏和重视，以福音的宝藏使他们的文化更为富饶。