她说，一群关心教会及社会的教友，以实际行动回应人的需要及传扬福音，平台能广泛传播福音，同时使资源更集中。

教宗本笃十六世在诵念三钟经前，向圣伯多禄广场上聚集的信众表示，没有一个先知在本乡是受悦纳的这个俗言，在这主日的福音中得到了应验。纳匝肋是耶稣成长的地方，那里的人都认识祂和祂的家庭。

教会法律存在的目的即是为教会的特殊性服务，教会是一个有目的性的机构，肩负着一个精神使命，她应该为福音服务，在现世见证福音。因此教会法有它的独特性，它应该常常导向信徒们的益处和教会本身的使命。

教宗在这篇要理的开端引述路加福音荡子的比喻或更好说慈父的比喻为例，他说，同福音中其它的比喻一样，这个比喻清楚指出了天主为人类制定的计划。那么，天主的计划是什么？

教宗热情地问候了在场的朝圣者，他在讲话中回顾了真福安杰洛·龙卡利一生顺从福音所走过的路程。稍前，教宗在他的前任教宗若望二十三世的墓前祈祷片刻。　　

他说，‘新福传’的概念更清楚地标明：即使是传统的基督宗教国家也需要再次宣讲福音，重新引人会晤那真正从内在来改变生命的耶稣基督。

谈到合一的课题，教宗向参加接见活动的朝圣信友们叙述了一件事说：今天出门之前，我同一位福音派牧师度过40分钟，大约半小时时间，我们一起祈祷，寻求合一。

这是值得确认每个人的尊严；这是值得为基督及其福音努力。因为他的缘故，我们来寻觅，因为他先寻求我们。他燃点我们的心，渴望把福音带到大城市和小社区、农村，以至地球的所有角落。

教宗方济各继续谈到：奥斯定愿意受天主催迫，不知疲倦地宣讲祂，勇敢地传福音，力图像善牧耶稣一样認識他的羊（参：若十14），甚至能‘闻出他羊群的气味’，出去寻找那丢失的羊。

教堂正面画有耶稣善牧半身像，圣像两边是你们往普天下去，向一切受物宣传福音的字样；祭台前左边雕塑耶稣圣心像，右边雕塑圣若瑟像，教堂奉若瑟为主保。