在现实生活中，人生有了理想似乎就有了意义，没有理想的人生似乎什么也谈不上。然而，现实生活的界面并不整齐，有些人会有很高的奢望，有些人会有很低的要求，这些均可以称之为理想，只是程度不同而已。

考虑到教堂费用问题，蔡常福会长说：假如没有教友奉献，我们几个堂管就全都包了，无论怎样也不能放弃。蔡会长坚持一个理念：为教会做事，就是为天主做事，不求名不图利，效法基督做众仆之仆。然而胡神父却说：放心！

也正是姥姥每天坚持诵念玫瑰经，才使她在文革中度过了最艰难最痛苦的时期。去年4月，妈妈打电话告诉我，姥姥病重，让我找时间看看姥姥。我听到消息后，急忙从石家庄修院赶到姥姥家。

《圣咏》的作者感慨：我们的日月，都在你义怒中消逝，我们的年岁，也不过像一声叹息。我们的寿数，不外七十春秋，即使强壮，也不过八十寒暑；但多半还是劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。

就是非教友开的餐馆，神父去吃饭，也同样带去祝福。我们的教友所发现的这个秘密其实早在将近三千年前已经被一位寡妇和她的儿子发现了。

他在要理讲授中谈及加纳婚宴，指出耶稣在这婚宴中把众门徒当作祂的家人，教会的信仰也由此诞生；我们人人都受邀去赴婚宴，因为不再缺少新酒！以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

也忘了。而当我们取得一点成功的时候，却居功自傲：看看！我多有能耐！神通广大，啥事也能摆平！这时，天主早忘啦！没天主啥事儿。这种种状况，表明我们的信仰与生活完全脱节。

有了圣秩制度之后，这项职务就交托给了修生们，后来又成为小品的一种，也就是正式任命的辅祭（Acolyte）。

耶稣在最后晚餐中向宗徒们说出了肺腑之言：现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到光荣。（若13：31）光荣是指他的逾越奥迹：从痛苦到光荣，从死亡到复活。天父不但藉子而受到光荣，并且还要光荣子。孩子们！

（玛7：12）每个人都需要朋友，每个人也都渴望收获真正的友谊。随着现实生活中各种科学技术的不断进步，交友方式随之也越来越多。