（一）真幻错乱真，其基本义是本质、本性。引申为实在、真切、的确、真实。真实的事物都是实实在在的。与真相反的是幻，幻的基本意思是虚妄、虚无，如梦幻、幻化或不真实的不可思议的变化。

一个非常重要的密契经验即是一生不段地向着上主的圣山攀登，在天主圣神的引导之下，上达理性之上的光耀之处。晚年的拉辛格深刻地领悟到了这一点。

日安当遇难数天以后，亚加有一位年轻的加尔默罗会会士，正为圣召问题困扰不安。他说道：“这位日安当修士明明是一位好人，他怎么会遭遇淹死海中的悲惨结局呢？”

于是，主教就召集他最信任的一些仆人，并用胡安听不懂的卡斯提尔语（Castilian）吩咐他们在胡安离开后，小心查看并跟踪他。于是，他们就小心翼翼地跟踪，不让胡安从他们的视线中消失。

拉匝禄圣堂：拉匝禄、玛利亚、玛尔大三姐弟都是耶稣的好朋友，耶稣曾住在他们家，得到姐弟的热情款待。我们心中浮现出一幅关于友情的温暖的画面。后拉匝禄患病去世，主耶稣复活了拉匝禄，让他从坟墓中走出来。

她急切的告诉警察，有一列火车和一辆卡车在纳尔德街的铁道口相撞了，卡车司机受到重伤，生命危在旦夕，现在急需救护车火速救援。女子说完就挂了电话。

前一个修会会士被选为教宗的是1831年卡玛尔多利会的额我略十六世（theCamaldoleseGregaryXVI），教宗方济各随后提到了荣休教宗本笃十六世的话：教会的增长是通过见证，而非劝诱（proselytism

谨录如下，与大家共勉：勿让什么烦扰你们，致力传教，因为这是基督委托教会的使命。传教活动，更新教会，重振信仰，展示教友身份，激励传教热忱；信仰愈传愈强，相得益彰（救主使命．2）。

王怀爱在一篇文章中生动地这样讲述他对岩彩画的认识：东方岩彩圣像画采用结实的壁画专用纸、纯雨露亚麻布或上等木料如花梨木等直接作为基底物，施以碳酸钙粉，再用纯天然矿物颜料调和壁画专用三千本胶铺底色，经过多层薄施

（《以诺一书》转引自《旧约圣经注释》）堕落的天使被天主击倒在地上，曾经的大天使撒殚（路济弗尔），因骄矜自满和邪恶的抱负，纠合一部分天使军和天主作战，全被神逐出天界，被雷电轰击而惊倒在炎炎的火湖里，如耶稣所说