感谢在这里做牧灵工作的孔贤明神父，热情接待了我。住在华人堂后，孔神父才告诉我，现在的圣家堂，就是古老的那不勒斯圣家中国书院。我很惊讶！

圣诞节一位教外同事来西堂参观，正好遇上了马老师在参与弥撒，相见之后对他说：我现在明白了为什么你把单位的工作氛围搞得那么好，原来你是天主教的。

狄总主教：那时我虽然年纪小，但是我觉得我有圣召，可以做神父，这是最大的考验。两方亲戚都说，你修道，好吧，你本应该留下来，照顾你的弟弟妹妹，你妈过世了（而爸爸早就过世了），你修什么道？

我先生去一个大城市的教堂，他说，神父在举行弥撒的时候把自己的照片放在PPT里面。给我先生的感受就是，神父的权力那么大，他可以在弥撒中不断地宣扬自己而不是天主。

到了慈溪，弥撒中神父仍然是用当地的方言，江浙方言非常难懂，一次弥撒后，我找到神父，问是否能用普能话。在主教、神父的一致支持下，很快改用普通话举行弥撒了。

随后，法籍耶稣会士饶家驹神父在上海设立的南市安全区、由德籍拉贝负责的南京安全区和南京栖霞寺佛教难民收容所等曾都保护过无数的中国平民百姓。　　2015年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年。

各位弟兄姊妹，目前我们教区教友7万之多，但仅有神父14名、执事1名、修女11名、修士5名，“庄稼多，工人少”的现状特别突出。

本次避静活动由天主教国际神恩复兴运动筹办。教宗在会晤中强调了女性临在教会内的重要性，并且宣布他即将前往非洲访问，并表示他已经邀请君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世来介绍他的下篇通谕。

我们这里死了人，如果是一个天主教家庭，在入殓送葬的头天晚上，必须要举行灵堂晚祷。这时候，常由年长教友带头为亡者念经祈祷，洒圣水。然后是亡者的亲人开始戴孝，并向长辈行跪拜礼。

翌年他开始单车环岛自由行，到一零年初的第五次环岛行，他加入环保元素，与台中天主教静宜大学生态学系一起宣扬环境伦理，向政府表达反对石化工业、还我湿地。