他又请参加者特别在祈祷中记念受苦的人，特别是中国内地和香港的人。日文之光神父简介默祷的要义和方法时，指出基督徒有些时候要放下一切，包括不单靠知识去亲近天主。

他指教会不是只容纳一小群被拣选的人的团体，而是母亲和牧者教会。他说教宗及主教应与信徒分享责任，而教会是天主子民歷史旅途中所组成的，是所有天主子民、牧者团结一起的教会。

因为没有行为的信德是毫无益处的，犹如主耶稣所教导的：不是凡喊，主啊，主啊的人就能进入天国，而是承行我在天之父旨意的人才能进去。

他呼吁制造暴力和死亡的人放弃武力途径，并且谴责贪污行为和有组织的犯罪活动。　　教宗呼吁制造暴力和死亡的人放弃武力途径，藉着对话、宽恕及修和与他人相遇，重建正义、彼此信任及希望。

（玛11：29）所以，有许多人在做同样的恶事，不代表他们就是对的；总有许多领过洗礼的人不进教堂，或总是晚到，也不代表那就是正确的；总有许多基督徒每天不祈祷，不读圣经，甚至不守主的诫命，也不代表那在天主前就是可以被原谅的

也就是说，为了保卫自己无辜的生命，人们甚至可以杀死要杀害自己的人。这是教会的传统教义，从来没改变过。

天主教严格区分了神和人的界线，不乱把人，如门神（秦琼，敬德）、财神（赵公元师）等这些历史上的人当神来供奉，因为这些所谓的神的一生命运也是由创造掌管宇宙万物的那位大神（天主）来安排的。

如果一个修士曾经受过很好地训练，以天主为中心，在停止祈祷时他会体验到，好像他心灵的氧气被切断了一样，没有生气，又如与所爱的人断绝关系一样痛苦。

保护健的人软软的倒进健的怀里，健看见那人背上熟悉的黑袄，等认清那满头满脸是血的人是他的父亲时，健因悲伤过度和失血过多而昏迷不醒。健醒来时，发现在医院里，却不见父亲。

在现实生活中，我们经常可以见到一些不停埋怨的人，“真不幸，今天的天气怎么这样不好”、“今天真倒霉，碰见一个乞丐”、“真惨啊，丢了钱包，自行车又坏了”、“唉，股票又被套上了”……这个世界对他们来说，永远没有快乐的事情