至11月10日，艾类斯等人已渐渐知道，就在文致和主教等人被掳之夜，即在离主教府300公尺的木塔上被全体烧死。并在木塔底下拾到神父、修士们遗留的帽子、鞋子、小刀和圣牌等物品。

这篇论文大概有300多页，现在已翻译成中文并出版。记：您获得博士后，还从事神学方面的学术研究吗？申：是的。博士毕业后，一方面我在堂区工作，另一方面抓紧时间在写一本关于耶稣基督的书。

这一场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点，信仰我也守了，从今以后必有正义的荣冠为我存留。到那一日，正义的审判主就要赐给我，也必赐给一切爱他显现的人。”　　

已通知了你，什么是善，上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。2013年合一祈祷周主题「上主要求于你的是什么？

教宗认为今日文化和基督信仰已相当隔绝了，所以教会应用新的方法把福音宣扬到今日文化生活中。

一、打工维生厄运突袭赵计军从小生长在老教友家庭，但他对信仰的认识并不深刻，他说：出事以前，只知道自己是一个奉教的，小时候只是跟着大人们进过教堂，四大瞻礼罢工，对于信仰并不太了解。

　　据台湾地区主教团网站报道，台湾地区主教团于二O一二年一月一日天主之母瞻礼发表二O一二年牧函《深入信德奥迹、活出感恩圣事》。

大殿的正面有五扇大门，中间的一扇为原大殿的铜门，上面铸刻着耶稣、圣母、圣伯多禄、圣保禄以及圣经中的一些圣迹，两边门整日开放，形成入口和出口，再两侧的两扇门和中间的铜门是关闭的，居中的正门只许在重大的宗教活动和四大瞻礼由教宗亲自启动

德行卓群，谦卑顺服，热心服务信友，看望病人，帮助穷人，每到主日瞻礼帮助神长送圣体，不管秋天还是农忙季节，出门骑自行车，教会有事随叫随到，不计较个人得失，常年累月牺牲时间，到各堂区讲道牧灵，不贪图名利。

到若瑟瞻礼即3月19日，那更是人山人海。此地之所以吸引那么多的人前来，是因为在村北的云门山西南侧山腰处，有一座奉大圣若瑟为主保的教堂。约在1843年间，山东武城十二里庄的胡神父，担任白云峪的本堂神父。