厄则克耳先知在一次神视中，看到流放者的暴尸和干枯的骨头，藉着被注入一股生命的气息而复活。这神视体现了以色列人对未来复活的希望，即失败和蒙羞子民对重生的渴望（参：《则》卅七1-25）。　　

上班的路上，我被一辆摩托车撞飞几米远，头部受伤，腿部骨折，疼痛难忍，我祈祷我呼唤，好像主并不理睬我。

她多次重申内心的想法：虽然他们有残缺，被很多人嫌弃，但是他们是天主家的宝贝，他们的生命和我们一样珍贵。刚开始，孩子们并不配合，她感觉很痛苦，在祈祷时她向天主祈求更能发现孩子们的需求，让她能更爱他们。

相传春秋战国时代，晋国君主晋献公被年轻貌美的的妃子骊姬所迷惑而得宠，骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就用毒计谋害太子申生。申生的弟弟重耳感到事情不妙，为了躲避杀身之祸，就急忙流亡出走。

尽管如此，由于他在祈祷中与被钉在十字架上的上主不断地结合，便能为全体人民成为天主仁慈的爱与和好的活生生的形象。瓦斯神父对天主忠贞不二的爱让他能照顾一切有需要的人，他今天仍是激励斯里兰卡教会的楷模。

力量来自天主，我们在各方面受了磨难，却没有被困住，绝了路，却没有绝望。（格后4：8）常言说：人的尽头，神的开头。

主教说道：今天是一个喜乐的日子，是堂区的一大喜事，我们有一个很好的祈祷之所，教堂的落成凝聚了许多人的心血，为此，我向所有为教堂的修建劳心劳苦的人、大力支持修建资金的堂区和教友们、关心修建工作的领导部门表示衷心的感谢

胡弟兄被教友们推荐为建堂小组组长，原因是他德高望重，又懂土建。

常神父背着木头做的十字架，头戴枣树枝编的刺冠，带领着教友在大堂拜苦路，十四处苦路如同再现了耶稣受苦难走苦路的整个过程，祂身为天主子，却为了我们众人的罪甘愿受侮辱，受苦难，流尽最后一滴血，最后死在十字架上，很多人被耶稣的爱感动着

肯尼亚总统肯雅塔伉俪、伊斯兰团体领袖及其他宗教人士也参加了这项会晤，他们被青年的活力所感染，也起身加入到欢庆的人群中。