耶稣说：你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。保禄宗徒从中体会到了基督对他的那份渴望，懂得了福传在他生命中的分量，因此他说：我若不传福音，我就有祸了。

没有了神贫做基础的爱德行动，会沦落为单纯的行动主义，甚至是施舍。作为一个整体，我们有必要从教区的层面采取行动，让我们教区和堂区的活动方面，也能体现我们的神贫精神，以实际行动来支持并鼓励关注和照顾穷人。

所以，她从小就教导儿女爱穷人，要从穷人身上看见耶稣……母亲尊老爱幼的贤德在家乡极具口碑，对祖父的生活起居照顾得无微不至。

在我们教会里是否也会程度不同地产生粉丝现象呢？记得好几年前教区对神职人员进行大调动，有个堂口原来的神父走了，新的神父来了。这本是件很正常的事情。

福音中耶稣被问道：“主啊，得救的人果然不多吗？”（路十三23）在耶稣时代，这是一个备受争论的议题。

那些见过耶稣显奇迹的众人和居心不正的司祭们现在串通一起非要置耶稣于死地。终于他们得偿心愿，耶稣被列于罪人之间，钉在十字架上了。他们在旁边看着、笑着、讥讽着，等着耶稣死。

但耶稣召叫他跟随祂，成为祂的门徒。玛窦接受召叫，并邀请耶稣及众门徒去他家里吃晚饭。於是，这引发了法利塞人和耶稣门徒关於他们同税吏和罪人同席的争论。法利塞人说：祢不能去这人家里！

最后晚餐弥撒中有纪念耶稣给宗徒洗脚的礼节。教宗说：耶稣借着这个行动邀请我们彼此相亲相爱，就像他爱我们一样。晚餐后耶稣到橄榄山园祈祷，心中忧闷至极。

耶稣：然后呢？撒旦：啊哈！然后我就把他们全杀了，送他们去地狱！耶稣：我想买下这些人。撒旦：得了吧！你不会喜欢这些人的，他们太坏了，简直是十恶不赦；你要是救他们，他们不但不谢你，还会恨你、骂你！

但是福音告诉我们：我们的复活与耶稣的复活紧密相连；耶稣复活的事实，证明了死人复活的存在。就有关基督的复活和我们的复活之间的关系，我愿意再谈几点。基督已复活，因为祂复活了，所以我们也必将复活。