参与弥撒圣祭的全体教友也都对新领洗者表示祝贺。复活前夕弥撒在当晚祥和的氛围中结束。

神长教友们恳切祈祷，祈求仁慈天主恩赐新堂早日竣工好使大家在更好的环境中赞美天主。

从地震发生那一刻起，四川洪雅、丹棱的教友每时每刻都牵挂着灾区同胞的生命和生活，无论老年的还是年轻，无论老教友还是新教友都积极奉献。

为慕道者施洗后，郁波神父向大家介绍各位新教友。祈求天主赐予他们信望爱三德，指引并保护他们直走信仰之路。（原载：天主教上海教区）

我猜想依撒伯尔的家应该很大她和匝加利亚的祈祷整个屋子没有装下上主看到了于是，新的生命开始萌芽我猜想依撒伯尔的家应该很大远道而来的玛利亚和腹中的胎儿带着赞美带着祝福在这里欢喜地住下我猜想依撒伯尔的家应该很大一间住着温柔和善良一间住着正义和豁达一间住着虔敬与忠诚一间住着恩宠和接纳依撒伯尔的家真的很大两千多年后还有那么多人依然在仰望它依然在向往它依然能看到它

信德讯1月26日弥撒结束后，唐山教区卢龙堂区两位本堂神父、两位会长，与23位福传组的兄弟姐妹聚在一起，总结了过去一年的福传活动，并制定新一年的规划，也对接下来的福传工作进行了整体的安排。

用我们现在的形式来讲，神职界、发了大愿的修女度奉献生活，是破釜沉舟的奉献，没有选择的奉献，还要必须甘心情愿的奉献，因为你选择了奉献生活，你愿意度司铎的生活，你愿意度发大愿修女的生活，这种生活要求就是无私的奉献

其三，传道员应该可以与堂区司铎配合，也可以带领家庭式的聚会（祈祷、分享等）。总之，要让基督进入更多人的心灵深处，必须有更多的人去从事传教工作，仅仅由神父做是远远不够的，需有更多勇敢的传道员去为主做工。

我想说，这些诱惑对修道生和司铎们来说是普遍存在的。当然，灵修的平庸，当一位神父屈服于平庸时，是可悲的:俗世的舒适，即世俗，这是能发生在教会身上最坏的邪恶之一;以及肤浅。

这就是为什么梵二后所兴起的神恩运动叫神恩复兴运动：这是对基督信仰古老传统的复兴，而不是什么新的东西。