教宗在“梵二”会议上阐明的和睦共融五项原则是“追求至善、尊重生命、尊重自由、追求和平、尊重人权”。天主希望我们现世的天国是地球文明村。我们的责任是神圣、光荣、伟大的，也是任重道远的。

他们的灵性生命在这个阶段最为娇嫩，也最为脆弱。那么如何引导新教友度过信仰生活的初级阶段呢？笔者就几点感受与大家探讨一下。

教宗指出其中几个今日看来最为明显的，那就是“维护人类从受孕之初到自然死亡为止每个阶段的生命；承认并促进家庭由男女两人结婚所形成的自然结构；维护家庭，不使法律企图视它与其它不同性质的结合等同，这些不同性质的结合事实上只会给家庭带来灾祸

你们要继续传扬生命的福音。在这个只寻求人性保障和现世安全的世界，你们要让别人看出基督是唯一稳固的盘石，在这盘石上得以建造自己的存在，谁信赖基督，决不会落空”。

当然，也有许多人生来就在恶劣的环境中，生活给他的生命带来了许多坎坷与波折。因此，也体验不到足够的被爱与关心，对他来说，环境的影响使他很难相信人与人之间还存在着爱与被爱。

如果以上实验证明：一个持续善良的念头能够让人类以为毫无生命的水，产生如此美丽馨香的结晶（图1为读过日、德、英文“爱、感谢”的水结晶）。而一个恶念，却让纯净的水变得丑陋（图2）。

好使他们透过信仰，因他的名而获得生命，以便在此世加以培育和教导，从而建树基督的身体。

他就是这样启示他自己是真正的牧人：“我是善牧……我为我的羊群舍弃生命。”（若10：14-15）不是用权利来拯救，而是爱。这就是天主的不同之处：他自己就是爱。

此时，迷途知返，尚如亡羊补牢；如果仍然张开贪婪的欲望之口，任凭无德的虫子侵蚀，那么，生命的船将不知划向何处，将不知归途返航，无法控制命运，只能是前途未卜。那时候再去寻找回头的机会，恐怕就为期太晚了。

基督的降来是为了带给我们真光，使我们分享天主的永恒生命。每个教友家庭、教会团体以及圣堂中均适于在将临期开始布置一个将临圈。圣诞马棚(槽)圣诞节在教堂、家庭中张搭马棚是本节日的显著特色。