改革开放以后,政府摆脱了极左路线的影响,为各宗教的大发展提供了一个相对稳定和宽松的外部环境。前一个十年我们的精力主要集中在落实政策,开放或新建教堂,恢复修院,培养神职和修女。
事后不久,山西长治教区的主教、神父和教友们都聚集到张宝娣家,争先恐后地帮忙举行宗教礼仪、操办后事等,教友们更是默默地陪伴、照顾、轮流守护着张宝娣。
至于种族、宗教、政治之间的紧张局势,生活局势的不稳定、对立、敌对、不正义和歧视,这些都伤害许多国家内部的组织体系,使国际关系恶化。
后来逐渐增加了一系列的户外活动,去周边地区的教堂朝圣、参加教区组织的宗教知识竞赛、去慰问老人院和孤儿院……青年们正在开心地做圣经游戏随着分享营的日渐成熟,每周日的分享也有所改变
炼狱在基督教大分裂中曾是引发分歧的教义之一,由於炼狱没有直接来自于《圣经》的根据故不被大多数东正教、基督新教和基督教系的新兴宗教所接納,炼狱亦被犹太教称为灵薄狱为拉丁语:Limbus、英文:Limbo,
与此类似的对于几个大的宗教要有基本的了解。特别还有哲学:即对人类的寻求及问题的理解,而信仰则是对此寻求和问题的响应。
(《慈悲面容》9) 我见过很多青年人,他们都说,对这个分割的世界感到厌倦──不同派别支持者之间的冲突和这么多的战争,有些时候,宗教成为行使暴力的借口。
宗教恢复后,由于修会还有待重建,于是赵修女回家保守,虽然没有了修会的团体生活,但她依然严守会规、三愿,心中那份奉献的理想一直闪耀着光芒。1986年,赵修女重新走进修会,并担任培育保守生及初学生的工作!
金仰科神父在香港举办的《基督宗教在当代中国社会的作用及其影响》研讨会上作专场主持二、突遇事故发现真神虽然人人厌恨痛苦,但它往往会把人带入生命的深处,引人寻求人生的意义,把人引向真理的思考。
自此,郭元璋与宗教生活绝缘,没有教堂,没有弥撒,没有公共祈祷,只能自己在心中与主契合,在一个无信仰氛围的养老院一住就是10多年。2011年,郭元璋的两条腿肿得厉害,无药可治,医院不收,养老院也不留了。