他说：“对于那些作为见证者的人来说，耶稣不是一个过时的历史人物；祂是活生生的那一位：他是万古常新的，不是我们已经看到过的事物，是未来的新生命而不是过去的记忆。”

我们活出的经验不是凭借可以改变的见解或“尽管是有必要的社会学分析”，而是在圣言和圣神的引领下，这个经验就是礼仪。教宗也提到在教会内开启的同道偕行进程。

尽管不是这样，但至少他用诚实的方式，一种确定而勇敢的意义来表达他的不愿意。他为自己所做的负责，在太阳光下行动。然后，怀着底子里的诚实，最后进入讨论，达到知道已经犯错，而在自己的步子上返回。

　　面对一个残障者，人人会想到这是不是天主惩罚了他，或是他父母或祖宗做过什么缺德事，才招致如此的后果？不是，曾经有人问过耶稣，“师傅，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来就瞎眼呢？

张神父说，在讲解圣经的前三年，教友们的变化不是很大，到了第四年就有了起色，前来学习圣经的教友越来越多。

所以信德是我们信仰的基础，而信仰是人生三大法宝的第一宝。没有信仰人心空虚，活的没有方向，没有力量，自然也没有幸福可言。所以，信仰也是幸福的基础。

文告指拯救世界不是靠适切的人力资源和救济品，却只能透过基督的贫穷──祂虚空自己，并让世界因着天主的慈爱而变得富有。本年四旬期于三月五日开始。

信德网讯5月11日，时值母亲节、圣召节，陕西凤翔教区多个堂区组织教友前往户县圣母山朝圣，得沾圣地大赦，升华信仰，坚定信德，善度圣母月。当日，雨过初晴，丽日当空。

人们为了神圣的教会能够早日复兴，使那些没有认识救赎世界的基督耶稣名号的人；早日脱离世俗的束缚得以拯救获享救恩；上至主教神长；下至会长教友；献言献策福传的呼声高涨中华，我们堂口也不例外；成立福传团；团契组织数不胜数；但是每到信仰宣讲时

你们不是与高高在上、遥不可及的耶稣相遇，而是与藉着饼和酒的形象临在於圣体圣事中的耶稣相遇。如同依撒意亚那样，你们每个人也会发现，天主永远无限伟大，我们无法领会祂的内在本质。