所以，持有信德的人应该不会因着像那些马雅日历所预报的、人为发明的、祸及央民的谣言而在信仰内乱了阵脚。诚然，世界末日有一天会到来，这是不可漠然否认的。

滥用自由行为不是梵二的精神，更非基督的精神。

我想不是，即便是一粒麦子死了，也要结出许多籽粒来。是为了像动物一样地活着吗？我想也不是，即使乌鸦还知反哺。人就更不应该是这样的。那么，你是为什么而来呢？是为了娶妻生子吗？是为了延续香火吗？

天主知道我的一切，您在济南对我说并让我牢记这句话：“主，我不是孤儿，因为有您与我同在！我反复默念这句话，我发现这句话让我感到踏实、快乐、幸福。

做避静而不是听避静。避静是摆脱外界事物和工作的牵累，专务对越天主我们的造物主和父亲，深入沉思天主的圣言和祈祷。及在天主的鉴临之下，反省过去、发现错误和缺点，并请求天主宽恕。

耶稣说，“不是凡向我说‘主啊！主啊’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”

我们是要顺着手指去看那指向的方向和目标，而不是盯着那个手指不放。当然，我也不否认个别信友确实存在迷信行为。认识我的这位主保是从《宗徒大事录》和他所留给后人的那些书信中得来的。

他和他的母亲成了信仰学习上的同学，一起参加教会慕道班，一同接受了洗礼。他说：以前我嘴里老挂着‘要相信自己的拳头’，现在我嘴里老挂着的是‘要相信主耶稣’。

有人或许会问：『难道教育不是增进知识？』不，那是做学问。教育是聆听、创造文化和欢庆。相遇学校便是如此成长的」。对教宗方济各而言，今日的一大喜乐是能把相遇学校称为朋友、兄弟姊妹的「团体」。

门东萨枢机表示，时隔一年，这一影像值得重新审视，它让我们不禁要问：这影像的非凡力量来自哪里，为什么是这个影像、而不是别的画面继续呈现出我们现在正经历的一切？它向我们揭示了什么，或者给我们什么样的教导？