这种智慧在当代社会更显珍贵。擦亮心灵的窗户，是永不停息的修行。它需要我们在每一次指责他人前，先问问自己：“我是否做到了？”需要我们在每一次遭遇批评时，以谦卑之心观照自身。

由于每个人的性格不同、生活经历不同、各自成长的环境不同、受教育的学历层次不同、社会背景不同、人生观不同、价值观不同、爱情观不同，对婚姻的理解和认识也不尽相同。常言道：相爱容易，相守太难。

因此教会所追求的宗教自由不单是人之为人所应有的自然权利，更帮助人追求真、善、美、圣，促进人与他人的关系，以及社会的和谐与稳定。[1]天主教会在中国传播的不只是个人的福音，也是整个社会的福音。　　

二：退隐于本篤会修院　　（一）父亲﹑恩师﹑贤妻：陆征祥出生于基督教家庭，陆征祥的父亲一生为教会服务，有着深厚的社会及宗教体验。

作者认为，日益加剧的社会动乱标志着中国迫切需要变革，给宗教自由、使社会中充满宗教信仰的价值观。只有这样，中国才能成为实实在在的、名副其实的强国。

在发生战争冲突的时期，无论是古代社会，还是现代社会，人们都会转而求助于宗教。公众总是期望把宗教的抚慰同样传递给那些在战场上服役的士兵们。

在美期间，教堂与美国经济、社会及政治的关系成为我思考时间最长、想的最多的问题。我得出许多有趣的想法，限于篇幅，这里仅谈经济方面的内容。核心的问题可以归结为：有教堂的市场经济与无教堂的市场经济之比较。

独生子不幸夭折后，他们夫妇把小爱化为大爱，把全部家产捐出来创办了这所大学，还把自己当州长时的一座房子捐给了社会服务修女会。每次的郊游活动，都由志愿者开车接送大陆学生。

当然，这种情况并非基督徒所独有，而是与整个社会大环境有关：传统的逐渐淡漠、背井离乡的工作，与家人的分离，都使得越来越多的人在清明假期不能够返乡扫墓，这并不意味着他们在春节或者其他时间不会举行祭祖活动。

在上世纪末，还曾有过教友在为索还主教府房产过程中发生过过激行为，加上其他历史原因使部分社会人士对天主教产生了误解。