在近二十年的学生生涯中，善用天资，加以刻苦勤奋，除了必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学予以精通外，还流利精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字，加上母语汉语，他已成为一名贯通七国语文，精通中、西文化

他备办行装，兴致勃勃准备入朝陛见皇帝时，尚未登车上路，突然白云孤飞，驾鹤西行了。他一生鹤年龟龄，仕途得意，与梦境一一应验。

圣伯多禄和圣保禄宗徒就曾鼓励基督徒要在内心常怀有这种温暖的人生情谊（请阅读：罗12：10；斐1：8；斐2：1；以及伯后1：7）。然而，淫欲阻碍这种无性欲的情谊，并经常使这种关系带有性欲的特征。

（罗8：14）这一基本的基督徒真理一直是施礼华在讲道中不断重复的主题。

早期的青年圣经生活分享营十年来，在分享营的发展过程中也同样离不开神父的支持和带领，分享营历经了三届本堂神父——冯国新神父、刘永斌神父和如今的罗春海神父，五位神父直接带领他们活动，

正如圣保禄教导我们的：「基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们」（罗5：8）。我们真的明白这番话的力量吗？　　我知道世青十字架对你们每一位都有深远的意义。

三、从祈祷中培养一颗慈悲的心　　正如圣热罗尼莫这位伟大的圣人所教导我们的：祈祷是基督徒灵命的呼吸。可见祈祷对于我们身为基督徒的人来说是多么重要。

望德堂本堂罗玉成神父在创刊号献词中这样写到：联合出版堂区通讯……把天上的讯息，以爱互通传递；把人间的需求，以情感动上天，缔结天人共融。

阅读一些教父对5世纪“野蛮人”迁徙的反应也很有趣：一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始

（迦5:17）神学说明：圣保禄在这里揭示人内在的属灵争战：旧人（自私、情欲）与新人（受圣神引导）在我们身上冲突不断（参：罗7:15-25）。