从基督信仰来讲，死亡不是生命的结束，而是新生命的开始，因为基督通过死亡而战胜了死亡，给人类带来了复活的希望。“我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰。”

在这命令中，耶稣并不是要我们“把自己”变得成全，而是要“使自己被”变得成全，“实际上不是我们在工作，而是他在我们身上工作。在这过程中，我们的工作会越来越少，天主的工作会越来越多。

劳动的价值必须用同样的标准来衡量，而不是根据不同的国籍、宗教或种族。

耶稣是服从的典范，祂由天降下不是为行己意，而是要奉行派遣祂来者的旨意（参若六38；希十57）。

然而，每位司祭也可以个别举行感恩圣祭，只要不是在共祭弥撒同一时间，也不是在同一教堂或圣堂内举行。可是，司祭却不准个别举行圣周四“主的晚餐”弥撒，以及复活庆典守夜弥撒。

令人奇怪的是墓主既非圣职，也不是会士。那是范凤龙大夫，我父亲的代父，一位名满台湾的医者，一位来自斯洛文尼亚的普通基督徒。范大夫终身未婚，一心献身于治病救人的事业。

换句话说，人口正在证明它是一种财富，而不是贫穷的因素。4.另一个叫人担忧的领域是传染病，例如疟疾、肺结核和爱滋病。这些疾病对人民生产业的打击使国家一般状况的恶化加剧。

炼灵月让我们想到死亡，但死亡不是痛苦，因为基督已经战胜了死亡，并从死者中复活，他在复活中显示出真正的生命，他又鼓励世人要不断地死于自己、空虚自己、活于天主。

话音刚落，心中立时出现了一个声音：我的工作不是全靠人的。很奇怪，听到这个声音之后，李神父激烈的情绪平静了下来。这让他深深地经验到，天主始终没有舍弃，并每时每刻都在守候着、支持着、爱着他。

此时金钱享受就是李鹏元生命的全部，在外面除了挣钱，就是花天酒地，把信仰束之高阁，把天主抛弃脑后，只是春节回到家中，去教堂参与弥撒，而且还跑着去传教，他说：现在回想起来真是笑话，传教不是传销，不能只凭一张嘴