教堂里排演文艺节目，老校长总要去观看；教堂里爱德活动、福传活动，老校长都大力支持，他经常拿自己的工资去帮助这些活动；他的子女都是教友中的骨干，一批知识分子加入教会，提高了教友的素质，促进了圣经的学习、福传活动的开展

福传使命在亚洲主要是通过与不同文化和不同宗教的对话、与穷人和青年的对话来发展的。这一切努力都是为了使福音抵达地理的边缘、社会的边缘，让主耶稣的临在同样在那里举行的圣事礼仪中看得见。

19世纪下半叶，由于真福洗者若翰·史卡拉布里尼的备忘录迁徙的天主教徒的影响，御前会议部遂成立移民灵修关怀办事处（OfficefortheSpiritualCareofEmigrants）。

父母的教育和福传责任正是本届教务会议的主题。教宗勉励家长播撒爱的种子，牢记子女是神圣的。圣伯多禄广场上沸腾着喜悦的气氛，罗马主教教宗方济各乘车抵达广场，多次停下来与群众握手，拥抱儿童。

多少年了，我一直记得《悲惨世界》中雨果形容卞福汝主教的这句话。坐监19年的冉阿让失魂落魄流落街头，是卞福汝主教收留了他。在他偷了银杯被警察抓到时，又是主教救了他。

按《天主教在华传教史集》的记载，这七位修士即：未来的宁波教区主教戴福瑞（Devèbvre），多年担任嘉兴文生修院院长的戴理恩（Sepiter）神父，在保定和天津传教多年的高而谦（Cornet

将做文风方面的调整，开辟特约评论栏目，尝试从伦理道德等层面入手，针对时弊，尤其教内外的非正义现象，发出正义、仁爱、和平之声，为大家提供平台讨论，以期从基督信仰及普世价值观，更多地关注灵修陶成、全人培育、牧灵福传和教会自身健全发展

印度古瓦哈提总主教区总主教、亚洲主教团联盟福传事务负责人，被人们亲切称为传教主教的慈幼会士托马斯•梅南帕兰皮尔蒙席献身修会生活整整56年、致力于福传事业整整六十年。

1793年梅神父去世，1954年教宗庇护十二世将梅慕雅神父列入真福品。1796年（清嘉庆元年），袁若瑟神父来重庆传教。1801年（清嘉庆六年），四川冯若望主教去世，徐德新升任四川宗座代牧及云贵署理。

老传道员戴道生先生回忆了当年在金堡山福传时的一些往事，来自温州总堂区类思班的青年教友代表发表感言，表示此朝圣地的历史，激励着年青的一代去努力宣传福音，使每个青年都能成为福音的星火。