本地化路途上共议同行访问期间，内地神父和修女热心介绍当地天主教文化遗产，蔡副主教表示，「他们熟悉当地教会历史，传承意识深厚，香港修道人可以跟他们互相学习，一起同行。

踏进启智学校的大门，首先映入眼帘的是高大的影壁上德肋撒修女的一段发人深思的话，“我们常常没有机会做伟大的事，但我们可以怀着伟大的爱去做小事”。整洁的院落里两棵高大的梧桐树，枝叶繁茂。

修士、修女多次给他讲道理，当他决定要领洗的时候，我给他推荐了大哥做代父，大哥把家里的地址和电话告诉了他，请他有时间到家里去，并买了教会的圣书送给他。

他们有力且充满希望地见证着神父们、度奉献生活的会士和修女们、以及教友们把慈善撒玛利亚人的比喻付诸实践的承诺。

让我们与德肋撒修女一道，为孩子们发声：“我请求有一个我能玩耍的安全地方。我请求得到一个懂得如何去爱人的微笑。我请求做孩子的、成为美好世界希望的权利。我请求能够成长为一个人。我能靠你们吗？”

1事情是这样的，唐朝元和二年（公元807年）发生了这样一件事，家居杜陵（西安）的韦固，因其少年时期就先后丧父丧母，所以总盼望着早日能娶妻生子，成家立业，但他多次求婚都以失败告终。

被挡在铁丝网外的难民天主教会从各方面提供了帮助：设工场，以增加难民收入；先设草绳工场和板刷作坊，习艺难民有200多人；继办刺绣与花边工场，由法籍拯亡会修女执教，收难民妇女为徒。

众所周知，先教宗若望保禄二世与仁爱传教修女会会祖德肋撒修女在世时，为普世教会公认的活圣人，他们都定期办告解，更何况我们呢？

我的身体好转能读经时，我就奋发读经，2008年以后我开始文字福传，几年来我随本堂神父到各个下会点采访，到本教区堂口采访，我写了百余篇作品，其中有神父、修女的事迹，有教友福传的经验，有我自身和亲属的见证，

而且日军在正定的时候不光要中国妇女，而且还索要西方修女，荷兰修女，这跟后来太平洋战争的时候日军在印尼强征荷兰妇女当慰安妇的事，或许也能联系起来。当然，在缺少证据链之前只能是一个推测。