三个班课程的总目标是与主相遇。学员大部分是不能参加常年期学习的教友。

摘要：如果说，基督教的中国化是指基督教的中国版本与标准版本之间的差异性，那么，基督教的中国化是不可避免的必然现象。

崇高感与美感能够直接引发人圣洁的爱，也可以说，这种崇高感与美感是人的本能，它可以从人的感性出发将人引向最高的秩序。

林进德神父以“身心灵的整合”为主题，围绕“情绪与关系，内在分裂与迷失，身体的觉醒（人与土的关系，身体的奥秘，身体与疾病，基督的救赎）”等课题，深入浅出地讲解并结合案例分析、意识省察祈祷等方式引导修女们在天主圣三内身

感谢大家就“在弥撒中如何称呼新教宗良十四世”提出关心与讨论。这个问题涉及礼仪传统与牧灵理解，值得我们认真而平和地回应。

民乐汇报演出研讨会文章发表与民乐汇演穿插进行，参加此次汇演的有省内六个教区的二十八支民乐团体。山西部分教内外的民乐专家、学者、不同教区的神长分享发表了相关民乐主题的文章。

　　从信仰的角度看，和谐应涵盖四个幅度：人与天主和谐、人与人和谐、人与大自然和谐、人与自己和谐。　　在以上四个和谐关系中，人与天主的和谐是基础与根本。

（14）利玛窦认为，友谊不能只是表面的，它必须涉及向对方敞开我们内心最深处的部分：“可以与揭露发予心，始为知己之友也。”（24）这不单止应用于朋友之间的关系，与天主之间的关系也是如此。

从天主教的道理出发，每个人的人生都有着独特的价值与意义，学会珍爱自己的人生，摆脱对他人幸福的盲目羡慕，是实现心灵安宁与生命丰盛的重要课题。

面对痛苦与磨难，你永不退缩畏惧。面对坎坷与险恶，你从不轻言放弃。因为你深深知道，只有战胜了邪恶，教会才有朝气与活力！为了让主爱普照大地，你甘愿化作燃烧的火炬。