在这里，我们看到了，耶稣不仅是犹太人所期盼的“默西亚（基督）”，而且是天主子，是天主自己降生成人来拯救人。若望宗徒说：圣言成了血肉，寓居在我们中间（若1:14）。

你们虽然不好，尚且知道拿好东西给自己的儿女，何况在天之父，难道不更要将圣神赐给那些求他的人吗？”（路11:11-13）这里，耶稣揭示了天父慷慨的本性。

答：若是在夜间发生，打死他的人无罪；但若天已亮再打死窃贼，便有流血之罪（出22:1-2），因白日可以求助审判，而非私刑。问：窃贼如果无法偿还所偷之物怎么办？答：应卖身为奴偿还（出22:2）。

爱德，作为教义中的核心美德之一，超越了普通的情感范畴，蕴含着对天主和邻人的深厚、无私且神圣的爱。

这好似耶稣在说：唯有明认及体验这从未缺少的天主之爱，你才能牧放我的羊群；唯有在天主父的爱内，你才能“更”爱你的弟兄们，即为你的弟兄们舍弃性命。

人在罪恶中不能自拔，慈爱的天父派遣天主子耶稣基督降生成人，再次给我们新的机会，带领我们从罪恶造成的死亡中获得新生命，开始新生。

依50:4-7；咏22:8-24；斐2:6-11；路22：14-23：56圣周是我们基督徒信仰的最神圣时期，也是天主子耶稣基督爱人的高峰。

人因此而成为永远高出于自己的存在，永远是自己所不是而不是自己之所是的存在。　显然，这就是基督教。这就是推动着英美等国家首先现代化起来的基督教，这就是去自觉领悟无限，去自觉实现根本转换的基督教。

这些宇宙元素，都有其象征意义：春天象征重生和新生；春分（日夜同长）带我们回到创造之初，天主将光与黑暗分开之时；月圆则象征圆满的生命、无尽的光。

你若是天主子，就从十字架上下来吧！」当年的犹太人如此的讥讽着被钉的耶稣。如今世上充满着异端邪说，否定天主的存在，否定爱的意义。即使是作为基督徒的我们，也常常犯罪背主，刺伤耶稣的圣心。