比喻说从前有一个富翁，天天设宴纵情作乐；另有个名叫‘拉匝禄’的乞丐，满身疮痍，天天躺在这个富翁的大门口，他只希望吃些桌上掉下来的碎屑来充饥，但只有狗来舔他的疮痍！

「王神父…」我听到一个声音在喊我，定神一看，原来是Mike在提醒我该吃早饭了。　　早饭后我们去了旦城及各兰高地。

但天父对圣子也有保持沉默，甚至长时间缺席，让耶稣停留在了一个无助的黑夜之中。耶稣也有把宗徒们留在海上的船中，整夜劳苦而毫无收获的痛苦夜晚的情况。

在他们看来神创造了美好的世界，并且天天照管他们，这与天主教的思想天主创造世界的说法相同，所以每个人都相信有一个至高无上的神存在，只不过是由不同的方式表达出来，有的民族认为神是住在高山上的，所以在坦桑尼亚的非洲第一高山上是神居住的地方

没有它们，我们虽然能谨慎、公正、勇毅、节制，但不会有在黑暗中也能看见希望的眼睛，不会有一颗爱但可能不被爱着的心，不会有一个敢于对抗所有希望的望德。信德是什么？问题是:什么是信德？

这期会议继续讨论“为了一个同道偕行的教会：共融、参与和使命”。

「上述的阶段看似构成一个线性的进程，天主子民表面上只出现在起点，让人误以为决策进程却把持在少数人的手中」。但事实并非如此。循环的进程实际上，「普遍的共识源自于聆听所有的人」。

低得比任何一个大主教还低。•可是你知道吗，我们已经习惯被咬，习惯了暴烈的爱，习惯救世的鞭子。而你来了，只是像一块石头，躺在水里，不肯教我们战斗。你说：“爱不喊。”我们听成了：“不要喊。”

影片风格质朴，节奏深沉，“并不试图说服人们相信什么，只是为观众讲述了一个触动人心的故事。”诺哈德·阿尔·查米本人影片的中心人物是圣夏贝尔·马赫卢夫，他是黎巴嫩马龙派天主教会最受人爱戴的圣人之一。

教友们都有一个坚定的信念：这一大瞻礼会让每一位虔诚教友的灵魂告别陈旧的过去，跟随耶稣到达新世界。弥撒中，教会又喜添很多新人。