二．圣体圣事在教会内的实施耶稣在祝圣圣体圣血之后，又吩咐门徒说:你们要为纪念我而举行这事(路22:19)。这样，耶稣便把祝圣圣体的神圣职，交给了门徒。所以，如今只有神父才可以举行感恩祭。

今日和过去一样，他派遣我们经由世界的大街小巷，向全球所有的人宣报他的福音（参玛廿八19）。耶稣基督藉他的爱吸引各个世代的人归向他：在每个时代，他召集教会，并托付教会宣报福音这常新的使命。

另一个圣地是贝特耳——意为天主之家（创28：19），即是天主在梦中显现给雅各伯的地方，后来天主也要求他在那里修筑了一座祭台（创35：1）。

但圣母和一群妇女以及若望宗徒接受了这个现实，并在十字架旁陪伴了痛苦的耶稣（若19：25-26）。十字架下的痛苦经验应成为我们今天理解、同情和接纳艾滋病患者的神学基础。

然而，天主子耶稣基督曾这样做了，而且还邀请他的弟子们也这样做，为纪念他，（参阅路22：19）但是有更多的人却不愿意亲近他和他的弟子，甚至迫害他们，希望他们最终能够归于沉寂和死亡。就是这样矛盾！

（路1:19）看他年事已高，疾病会随时袭来，在世的时日不多了，我又一次鼓起信心，给他谈及信仰的道理，论到救灵魂的重要性——出乎意料的是，这一次他满心欢喜，面带笑容频频点头，愿意接受基督信仰

梵二大公会议又特别强调：“更完善的参与弥撒，就是在司铎领圣体之后，信友也领受在同一圣祭中所祝圣的主的圣体[19]。”

就从那时起，那门徒把她接到自己家里”(若19:27)。圣母不仅是我们天上的妈妈，也把自己的母性分施给了教会。教会因着这份母性，不至于堕化一个机构、一个体制。

1924年，在真福玛利亚雅松达去世19年后，太原教区主教风朝瑞接受了中国神父们的建议，委派方济各会士乔宝慎神父，在真福玛利亚雅松达居住、服务、去世的会院，成立了国籍修女会，取名“方济各三会修女传信会”。

4:30起床、默想、祈祷6:00弥撒7:00早饭8:00休息、查资料10:30晒太阳11:30准备午餐12:00午餐13:30午休15:00慈悲串、玫瑰经19:00看新闻联播20:30晚课休息每日举祭、