在刚才所聆听的读经的启迪之下，让我们一同默想，省思我们该如何为这救恩工程有所贡献。在第一篇读经中，厄则克耳先知描绘天主如同一位牧人，看顾祂的羊群，一一数点祂的羊只。

这份分享，因此超越了口腹之欲，成为一次爱的实践和信德的默想，提醒我们彼此在基督内是一体。

其性质按庆典的不同时刻而有所不同：在忏悔礼及祷词前，是要每人收敛心神；读经或讲道后，是为简扼地默想所听到的圣道；领受共融的圣事后，是让各人能在心中赞美并祈求天主。

我愿在此邀请所有的天主子民默想这个主题∶「信赖天主的主动召唤及人的回应」。耶稣曾劝勉　的门徒说∶「所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼」(玛九∶38)，这句话在教会内不断得到共鸣。

教宗良十三世（1878-1903）：“诵念玫瑰经，并默想其奥迹，这样我们童贞母亲的手将会永远地引导和保护着你。”他还解释了念玫瑰经的两个原因：首先，玫瑰经是在人们的生命过程中遭受困难时的一种鼓励。

在默想罪过危害的基础上，妥当地办一次告解。根据我本人和一些教友的见证得出这样一个结论：四旬期是一个最容易改毛病、修德行、求恩典的时期。正如圣保禄宗徒所说的那样：看！

你们要默想主的圣道，信仰你们所宣读的，教导你们所信仰的，实践你们所教导的。

因此，驱魔的有力武器首先是教宗告诉我们的：阅读、默想天主圣言。天主圣言一旦进入我们内，就积极行动，使我们充满圣神的恩宠。然后是念玫瑰经，依靠圣母，她特别憎恶魔鬼。

因此，我们不可忘记每日要阅读圣言，默想圣言，让圣言成为每个人心中的火焰，照亮我们的脚步，也照亮那与我们同行，但在寻找基督的路上也许感到吃力的人的脚步。始终应在天主圣言的引领下行走。

我们从他蒙受了这命令：那爱天主的，也该爱自己的弟兄（若一4：19-21）……以上圣训皆是圣化爱的妙法，希望各位都能在日常生活中反复默想基督有关爱的教导并尽心竭力勉励实践，好使我们的心态因着圣善的意愿而产生点石成金的神效