行了数百里，遇到少游的棺材寓于旅馆，她要进去，却被门卫拦住。艺妓就告之她与少游的关系才被准入，而后又参与了少游的丧葬仪式，在拊棺绕了三圈，最后高恸一声，而气绝身亡。

文致和主教的侄外孙何文生先生作为亲属代表发言，他说：虽然在安葬9位致命者的墓地，多年来已经没有了他们的墓穴，但许许多多的中国人已经将9位致命者珍藏在他们心中，而且珍藏了很多年。

胡先生以自己的转变，见证了信仰生命的更新。陈先生从医学中的不可能，但获得了天主赏赐的一个孩子，见证了信靠天主的恩赐。吴丽芳从创造到救赎的爱，分享了天主对人的寻求。

有位不知名的人曾给我留言说：亲爱的甘先生，邪教是给天主教的专用称呼，这是有史可查，证据确凿的。我立即回复他说：噢，是吗？真长知识了！那我很为这样的‘邪教’感到骄傲和自豪。

郭沫若先生对疑字有一个绝妙的解释，他认为疑是个象形字：（甲骨文）像人持杖出行而仰望天色。（《卜辞通纂》）此时此刻向天乡行进的多默，仰望的天色是黑云压城城欲摧，山雨欲来风满楼。

如果他来时神父不在，他就从一个修士或一个家庭先生那里聆听受教。徐光启渴望受洗皈依基督的迫切心情可见一斑。1603年1月15日，徐光启由罗如望神父领受洗礼，取圣名保禄。

长大后，他就在董家渡公教进行会办的进行小学读书，当时校长是陆伯鸿先生。他加入唱经班、辅祭班，同神父接触较多，家里的人对神父很敬重，常请神父们到家里来，因此对神父留下深刻印象。

2011年《新京报》报道：丛飞先生资助了一百多位贫困学生及残疾人，然而，当丛飞逝世的消息传出时，许多曾经受助于他的人却没有表示出半点感恩之情。在今天，这样的事例比比皆是，为什么现代人不知道感恩呢？

今天，让我们以崇敬的心情，走近陆伯鸿先生，感受一位天主教信徒的人生旅程。

如今我的先生也在知联会任职，我非常支持他的工作。最近听说徐汇大修道院已经向公众开放，金主教40岁生日的时候出任徐汇修院的院长，我们可以通过参观修院这种方式来缅怀他。