尽管在世界上有这么多邪恶存在，基督在晚餐厅对门徒说的话仍然能启发我们：「在世界上你们要受苦受难；然而你们放心，我已战胜了世界。」(若十六33)我们对神圣导师的信心带给我们力量能以信心面对未来。

愿祢的恩宠改变我们，使我们成为勤劳耕耘福音种子的人，让人类和宇宙得以发酵，满怀信心地期待新天新地的到来，当邪恶的势力被战胜时，祢的荣耀将永远彰显。

但这是虚伪，是教权主义的结果，是最坏的邪恶之一。今年夏天在里约热内卢拉美主教会议上，我说了许多话：我们需要在圣召陶成会院和修院战胜这种教权主义倾向。

由于这确实的信念，我们将自己托付给祂：祂在我们中间，战胜了邪恶的势力（参路十一20）；而教会──天主慈悲的可见团体，在祂内成为与父修好的最终标记。　　

混乱直接导致方向标的迷失，人们在复杂时代面前无力驾驭现实问题，出现了各种虚伪和邪恶、迷失和沦落。那些沉醉于追求物质享受和个人美梦的人们，无暇真正关心信仰问题。

教外人到此也低首俳徊，感到耶稣正气凛然，面对邪恶，不屈不挠。我国圣堂所设多为十四处苦路像，此地添为十六处，且改画为塑，可谓创举。

(参阅路1:38)人不可违背圣母意志和真相故意拔高,这反而损害了圣母的清名和原本的美誉,那并不是天主所喜悦的,因天主不喜悦人说虚妄的话,“你们的话该当是:是就说是,非就说非；其他多余的,便是出于邪恶。”

2、不求父使门徒离开世界，但求父保护他们脱免罪过远离邪恶；并求父用真理使他们成圣（参若17：15--19）。

当我们说‘天主’时，我们是宣认一位恒定、不变、永远一样、忠信、和公义，完全没有邪恶的客观最高存在。由此可知，我们必然应该接受他所说的话，完全信仰他，并承认他的至高权威。

圣奥斯定补充：“即使那被称为邪恶的（etiamilludquodmalumdicitur）。”19从这个整体的角度来看，信仰给每一件快乐或悲伤的事情赋予意义。