答:一如任何基金会，一旦成立，根据法律的规定便享有自身的生命。

现在必须着眼落实工作，换句话说，打下法律基础很好，但要作出具体的事，将所有这一切付诸实行完全是另外一回事。

他们远离群众，侃侃而谈，教导法律，但是保持着距离。这不是上主的探望。由于他们缺乏亲民之举，缺乏怜悯之心，不与子民共苦，子民不觉得这是恩宠。

此外，与会神长们也反思了诉诸行政途径的提议，认为行政途径并不取代法律途径，而是对它的补充。他们提议，由主教来决定哪些婚姻无效的个案可经由行政途径审理。

下午，教友企业家、温州在沪教友联谊会会长黄人弟兄，以从教友企业家联谊会谈经商与信仰为主题与学员们作了分享；上海浩信律师事务所高级合伙人、法学博士张豪女士，从专家的角度为大家讲解了当前经济形势下企业家的法律风险防范

事实上，拥有真正的基督信仰教育的平信徒不需要驾驶员主教来为他们承担各个方面的责任，从政治到社会，从经济到法律的责任！然而，平信徒都需要牧人主教！教宗在讲话中也提到集体领导。

面对这种疑问，我们这里加以探讨：圣礼部于1973年在在几种情形中，更容易领圣体文件中，告诉我们教会因自古习惯，订定教友每日只能领一次圣体的法律，仍然有效，不可只因热心理由而忽略它。

教宗表示，这位先知深知他们犯了罪，「离弃上主的法律」；他并未在天主面前抗议或埋怨所受的苦楚，反而承认子民犯下的过错，为此「痛心悔悟」。教宗说：「请求宽恕和请求原谅是两码子事。

我们在合作的精神下开始会议，每个人将能以坦率、忠于教会训导的态度发言，明认所表达的一切都应有助于最高法律，即人灵的得救。这样一来，我们的会议将能结出硕果。

最後，圣座代表团指出，国际社会必须以整体及合乎人性的生态为依据去努力落实可持续发展议程；必须尊重协约与文件之间的区别，前者是各国经由正式谈判後达成，且具有法律约束力，後者则出自没有等同权威的其它国际组织