学习班有60多人参加学习，大家学圣经的热情非常高涨。费神父以路加福音为重点，对照玛窦福音和马尔谷福音的重点精神，系统的讲解了福音的神学意义。

此时，利玛窦对艾田的身份将信将疑，一开始以为他属于中国的早期基督教聂斯多略派（即景教），但随着交谈的不断深入，利玛窦发现艾田自称为一赐乐业教徒，熟知《旧约》故事，并奉厄撒乌、雅各伯为祖先，还知道自梅瑟以下以色列有十二支派

一、爱好音乐艰苦求学1981年陈永光出生于陕西省礼泉县药王洞乡茨林村二组。祖祖辈辈都是教友，信仰坚定、事主虔诚。父亲爱好音乐，曾是本村堂口乐队的队长，而且义务服务附近堂口。

因为爱，方有怜悯，不忍他们因此定罪。因而，不单自己饶恕他们，且要祈求天父赦免他们。主不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意。（伯后3：9）斯德望也效法主：“主，不要向他们算这罪债。”

八贤王很是忧闷，便请道士占上一卦，看自己命中是否有儿子？道士惊呼：“你的儿子已在凡间，长大成人。”于是，八贤王便微服私访，在集市上自卖自身，自称“卖爹”。

一、对天主的无限仰赖和恭敬她独自一人守着离黄石市区二十多公里的韦源口教堂，每天早上四五点到教堂祈祷，星期五守大斋，时常拜苦路，正因她对天主的仰赖，多次在拜苦路的时候看见耶稣被鞭打遍体流血和戴茨冠的苦辱惨景

沈阿姨、王阿姨等教友一有空就来看望我，每次都借机给病友讲福音，关心他们的疾苦，作爱的奉献。我出院那天夜里，王阿姨一家三人特来为我送行，9岁的赵宇为我们做祈祷，结束后又讲故事，讲笑话，多可爱的小教友啊！

5岁时跟着姑姑嫁到温家堡村，18岁嫁给了爷爷许XX，之后便跟随丈夫来到了小店村，并生下了一儿四女，在那个缺吃少穿的年代，老人被迫把小女儿（四女儿）托付给姑姑抚养，直到14岁回到小店，后来嫁到榆次豆腐庄一奉教家庭

在保禄的书信中，执事经常出现在监督的左右，且在职务上是从属监督（斐一1；弟前三1-13）。

反倒是后来一无所有的时候，浑身是伤，却成为带给人安慰与快乐的使者。第三个圣人就是鲍思高神父了，他的传记里几乎没有任何奇迹。对我这样理性太强的人来说，这样的故事才可能是真实而没有被他的崇拜者夸大的。