1916年，由美籍代牧艾原道（SylvesterEspelage）扩建为中学。光阴荏苒，岁月如梭。弹指间，如梦的少年时代就过去了。四十年代末，正当中国面临天翻地覆的大变革时，个人也面临着人生的大抉择。

随着刺绣厂不断扩大，吃住在厂内的女工有数百人，工厂经扩建厂房增至3000多平方米房屋122间。在此基础上又发展了麻布花厂，教会形成的绣衣生产行业曾风靡台州及国内市场。

教区新建、扩建教堂14座，新设堂区10个、公所23个，新增教友一万多，新建养老院4座、幼儿园5所、诊所2座，并恢复了小修院。主教每年按计划视察堂区教务，为教友施行坚振圣事，并解决许多伦理个案。

1920年末，唐卓中神父扩建教堂综合大楼一栋，供当地教会活动所需之用。1930年前后，赵石敬神父服务塘角堂天主堂期间，创办了养真小学（初级小学），并亲自任校长，另聘太仓男教友龚先生任教。

古殿与新殿圣奥斯定大殿始建于十四世纪末至十五世纪初，在十五世纪期间多次扩建与重建，是罗马最早的文艺复兴时期大殿之一。它成为奥斯定会团体的所在地，实际上取代了古老而狭小的圣特里丰堂，该圣堂现已不复存在。

宗徒大事录记载，伯多禄和若望在圣殿里向百姓宣讲从死者中复活的耶稣，他们明知要招来圣殿警官和撒杜塞人的恼怒而被捕，而事实也果真如此（参宗4：1-3）。

因为公元70年罗马帝国占领耶路撒冷并且放火烧毁犹太人的圣殿，对犹太人的文化进行灭绝式的破坏。有一批犹太隐士为了保存这些珍贵的经文与文书，用瓦罐将其封存并藏于洞穴内等待后人的发现。

之后，撒罗满王又把圣殿建在这座山上。因此，熙雍也就成了圣山的名称。圣咏的作者更是将熙雍视为整个以色列民族及天上的耶路撒冷。当然今天，熙雍就是我们整个教会及天主子女的象征。

用又跳又唱的肢体语言赞美天主确实很好，但要大家都来实行却未必适合；以上列举的达味跳舞乃是在特殊场合下——是在运送约柜的途中，而非在圣殿之内。

还有，为圣殿抽税的人向伯多禄要耶稣和门徒们进圣殿的税，而耶稣只为他自己和伯多禄纳税。在最后晚餐时，耶稣首先为伯多禄洗脚，而且只为他祈祷，为叫他的信德不致于丧失，而且待他回头后，要坚固其它门徒的信德”。