这个默想聚会已经准备了很长的时间，曼谷的学校和大学学生，以及当地贫民区中基督教信义宗教会主办的“崇拜之家”的居民都参加了准备工作。“崇拜之家”接待了许多父母在监狱中服刑的儿童。

本次联谊会由巴盟教区牧灵委员会发起举办，约500人参与，与会者中包括主教府的神长，各堂口神父、修女，本地教友以及临河堂区、陕坝堂区、磴口三圣公堂区、乌海堂区、公乌素堂区、陕坝基督教唱诗班等。

圣座促进基督信徒合一委员会主席库尔特•科赫枢机主教，在挪威国家主保圣奥拉夫庆节的机会上，前往挪威访问；并于七月廿九日，在特隆赫姆基督教的主教座堂内主持了一台弥撒。

有一次无意中进入了基督教一位弟兄的网页时，我被他网页的丰富多彩的内容所吸引，在他的网页里，更加突出的是宣扬耶稣基督而不是宣扬哪个教区或哪个人，他的网页集动画、图片、视频和精美散文与一身，不仅有内涵还有一种难以形容的美感

几十名回教徒随后加入冲突，向基督教群众抛掷石头，使冲突增添了教派色彩。在埃及7900万人口中，基督教徒只占10%。　　

两个家族200年后的统计，两个同时代的家族，一家是信基督教的爱德华兹，另一家是著名无神论的宗师马克·尤克斯。

这次示威游行是由安得拉邦基督教联盟组织的，各基督信仰团体成员，特别是天主教司铎、修女和平信徒以及人权组织等参加。大家都身着德勒萨修女仁爱会修女们的兰边白色纱丽，高呼宗教自由口号、重申宗教以及信仰权利。

特别值得一提的是，在宗教比较学课程中还邀请到了本地的基督教、道教、佛教、伊斯兰教四个宗教的负责人，为学员们讲授各自宗教的起源与主要教义，让学员了解中国五大宗教的关系以及在人灵得救教义上的异同。

孟加拉基督教协会主席尼玛.罗沙里奥是与教宗会面的其中一人。他说：「我们衷心感谢政府，通过内政部长提供安全保障。」「天主教徒和其他信徒参加了弥撒、宗教节目等等。我们想表达我们深深的谢意。」

三20世纪中叶殖民地体制瓦解，天主教在梵二会议期间提出宗教信仰自由，开始与基督教的各教派和其他非基督宗教开始对话，其基本原则是平等对待，相互尊重，求同存异。