教宗说：“经过大约三十年的隐居生活，耶稣没有发显奇迹或走到高座上教训人，而是走入那些将要接受若翰洗礼的罪人的队列中。”教宗强调，耶稣分担我们罪人的命运，祂“浸入我们的水中来治愈”人类的创伤。

人们不知道该拿这些以偷窃为生、到处闯祸、无人管教的流浪儿怎么办。1917年12月12日，世界大战在一百多处疯狂展开。与此同时，福拉乃甘神父敞开他家的大门，让6个流浪儿住了进来。

现代汉语解释，死亡就是失去生命，生命终止；不继续生存；无法存在、不存在。死亡，自古以来始终以它独特的神秘性引人深思。死亡的困扰是任何一个人都不可回避的问题。面对死亡时，我们经常感到无法克服的恐惧。

启程前，教宗于8月30日向该国人民发表视频讯息，对他们说：“我迫不急待地要与你们相遇”。

教宗说“一个人在家也会迷失”，那里表面上似乎井然有序，魔鬼却懂得如何使人丧失服事福音的心。教宗指出，我们因此必须“返璞归真”，懂得为所得到的恩惠而不断感谢天主，同时也需“皈依”。

教宗说：“需要做的则是，将科技知识放在意义更广泛的视野上，从而避免技术至上的霸权。”

阿根廷今年庆祝独立2百周年，教宗无缘返回祖国与他的同胞们同欢共乐，故向他们发表视频讯息，表达他的爱国之心、思乡之情。

滕佩斯塔总主教5月24日晋见教宗后，向本梵蒂冈电台说：距离世青节只剩下两个月，现在里约热内卢和世青节当地筹备委员会都为即将迎接所有来到世青节青年而雀跃不已。

这意味着，旅游必须具有责任心，不破坏，也不损害自然环境和所接触的社会文化环境，尤其尊重当地人民和他们的财富，维护人性尊严和员工的权利，以及关注处於劣势和较为脆弱的人。

这教导的背后更深层地隐藏着另一种含意：人的本性中存在着一种“恶”，这“恶”由心而生，而一切行为又因心而动。因此，如果戒除人的恶行，每个人就当从“心”修起，这才是自我得救的根本。