—这香料即是众圣徒的祈祷，并唱新歌说：‘惟有你当得起接受那书卷和开启它的印，因为你曾被宰杀，曾用你的血，从各支派、各异语、各民族、各邦国中，把人赎来归于天主，并使他们成为国度和司祭

所以，无论是面对司祭长和经师们，还是面对比拉多，祂都坚持自己是“默西亚，天主子”。

东方教父金口若望在谈论司祭职时说：“天主没有把这权柄交给天使，也没有交给总领天使，却交给了司铎。”司铎和圣事本身是赦罪的工具，只有主耶稣是唯一的主宰和分施者。

请听：合唱《司祭百姓》（《天》P40）（四）1.朗诵：圣教会要发展，靠主恩，靠圣神，主就是那神：主的神在哪里，哪里就有自由（格后3：17），主圣神，求你滋润中华儿女焦渴的心灵，使中国圣教会，早日苏醒与复兴

我由衷亲切问候各位枢机主教、天主教东方教会的宗主教们、全球主教团和司祭职内的兄弟、各官方代表团、大使、有关当局、献身者以及教友们，你们为了这件喜事踊跃从世界各地聚集到罗马。

但去叫司祭检验你，献上梅瑟所规定的礼物，给他们当作证据。（玛8：4）；在使两个瞎子复明之后，耶稣严厉警戒他们说：你们当心，不要使任何人知道。

斯德望在公议会的讲辞　宗：7:1-53大司祭遂问说：真是这样吗﹖斯德望答说：诸位仁人弟兄，诸位父老，请听！

实在，先知和司祭都不虔诚，以至连在我的殿里，也发见了他们的邪恶……因此，他们的道路为他们必将变为滑道，他们必被驱入黑暗，必要跌倒；因为到了降罚他们的年分，我必给他们招来灾祸……看啊！

5年以后，1879年司福音已经能翻译出多部蒙文教义书籍，希望在蒙民中传播。然而问题又出现了：大部分蒙民不识字，没有文化，看不了这些书籍。

实在地，信仰基督的人，并非由可朽的种子重生，而是因生活的天主的圣言、不朽的种子而重生（参阅伯前：一，23）；不是由血肉，而是由水及圣神而重生（参阅若：叁，5－6）；他们是「特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民