他们要重建古时的废址，建造倾圮的城邑（参閲：依六一4）。教宗的弥撒讲道以依撒意亚先知的话作为开场白，邀请信友们省思：上主今天要我们在何处建设自己的信仰生活？

在当天的第一篇读经中，依撒意亚先知描述了一个幸福的景象：沙漠要盛开鲜花，瞎子要看见，聋子的耳朵要开启（参閲：依三五1-10）。教宗解释说，这个景象向我们谈论更新。

时隔四分之一个世纪，教宗方济各3月25日在宗座大楼图书馆主持周三公开接见活动时，在要理讲授开始之际，「信念坚定地」重申沃依蒂瓦教宗当年的呼吁。

选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经讲述了天主实现我们最大的期待（参阅：依廿五6-9）；圣保禄宗徒在《致罗马人书》中指出，我们是天主的子女和承继者、是基督的同承继者（参阅：罗八14-23）；取自《玛窦福音

其次，天上、地上和地下以及其中所有的一切共有一个造物主——天主，换句话说，天主是所有受造物的主，而非仅仅是人的主，正如天主藉依撒意亚先知的口所说的“上天是我的宝座，下地是我的脚凳。”

贤士来朝的传说，来自依撒意亚先知的预言：“万民要奔赴你的光明，众王要投奔你升起的光辉……你的众子要从远方而来……它们都是由舍巴满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀。”

接下来，她拜访依撒伯尔，后者也是在非常的状态下怀有身孕（路1：39-45）。对这两位忠实的女人而言，天主所选的时机似乎都不对时，但两人对天主怀着信赖之心，相信天主会使一切成为祝福。

通过福音中圣母玛利亚和依撒伯尔的相遇，他们经验到了“天主和人的相遇”：玛利亚和胎中的天主子，同依撒伯尔和她胎中的若翰相遇了。

在此不同不会相反，狼和羊再会生活在一起（参阅依11:6）。依撒意亚的榜样多么激励人啊！在罪恶和无辜者的痛苦前我们设问：上主，你在哪里？

本报讯（焦桂芹）日前，山东兖州教区总堂本堂王德成神父，在教友们中间发起了“为贫困地区捐资助学”活动。目前，教友们已捐献了4000多元现金和近千件衣物。一位不愿透露姓名的教友