圣经记载，在耶稣死后，有一个士兵用枪刺开了祂的肋旁，立刻流出了血和水。」圣奥斯定解释若望福音的这句话，说是隐藏着极要紧的道理，就是使人认识了耶稣为什么要死？证明祂的心如何的爱人啊！

（五旬节继抒咏）【答】然后主礼念以下祈祷主礼：请大家祈祷（默祷片刻）天主圣父，你当受赞美，你派遣你的圣子来到人间，藉他所流的血，把因罪恶而受伤，且彼此分离的人类，重新召集，成为一体。

（五旬节继抒咏）【答】然后主礼念以下祈祷主礼：请大家祈祷（默祷片刻）天主圣父，你当受赞美，你派遣你的圣子来到人间，藉他所流的血，把因罪恶而受伤，且彼此分离的人类，重新召集，成为一体。

（【日本】今道友信《存在主义美学》）死不可怕，死让你的灵魂陶醉、兴奋，在另一个神圣的世界里，受到清纯灵流的灌注与诸圣同乐。领悟其中玄奥的修行者，在内心深处有一种对天国的向往和倾慕。

’当她喊出这声娘来的时候，祭台下面的全体学员都流下了感动的泪水。学习结束之后，回到家中，段东英给婆婆洗了脚，洗了澡。一直到今天，仍在坚持一周给婆婆洗一次脚，从未间断，街坊邻居都大加赞赏。

禧年也不应该缺少对移民、流亡者、难民和避难者的关心和接纳，他们为了逃离战乱、暴力和歧视而离乡背井，只为寻求一个较为良好的未来。

刻福建省广史馆张怡老人行书“披露圣心炎炎爱火，倾流宝血点点恩波”联句于崖上。银龟岩下塑耶稣善牧像，银龟岩上塑圣母抱耶稣圣尸像。园中石椅、石桌错列于参天树下，游人在此下棋、谈心、吟诗，流连忘返。

这惊叹之情，一直弥漫着我的心灵，更流露在「活于感恩祭的教会」通谕。我能够在教宗职任第二十七年即将开始时，邀请全教会以特别的方式，去瞻仰、赞颂和朝拜这不可言喻的圣事，实在是我蒙受的大恩。

回国之后，他避居在加里肋亚隐世无名的小村庄纳匝肋——那里流传着这样的说法：「从加里肋亚不会出先知的」及「从纳匝肋还能出什么好事吗？」

l943年在今河北青城县张家留村和高家寨流潭两次突围战中表现英勇，战斗中为掩护同志，不幸中弹牺牲。