(一)追溯新马天主教华文传媒的起始　　《海星报》的萌芽与其在风雨中挣扎求存　　从狮城伸向中国与普世教会的《中联通讯》　　劝人为善的广播媒体(二)新加坡天主教会华文传媒的起起落落　　面向新世纪的挑战，从传统走向新时代的

一、慈善功德会成立的背景二、弘德家园的基本情况三、慈善功德会的人间佛教理念四、慈善功德会人间佛教的实践在教育方面，家园首先教导孩子们感恩奉献、无私利人、回报社会，做一个有崇高理想和高度社会责任感的人。

在奉献饼酒时，由于董神父行动不便，便委托张神父与童神父去接受奉献，教友们献上了蜡烛、鲜花、水果和为董神父祝寿的蛋糕以及饼酒。

此尊位谁也不得自己擅取，而应蒙天主召选，有如亚郎一样（出七1希五4）。

终于一九四三年六月二十九日领受司铎的品位永为司祭，完成了母亲把他奉献于天主的心愿。圣神父的当年被刘锦文主教派往北平辅仁大学攻读文学，四年很快结束，时民国37年。

那一天，我们还在里面游观了有柑桔、桃子、梨子的果园、还看了清清的鱼池塘，长长的走廊和伞把磨菇似的亭子等等。宁静的教堂美丽得神秘。

编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。特别是合一运动的对话，为消除彼此间的历史隔阂和误解，发挥了很好的作用。

这种小型信仰团体并非仅是教会生活的补充，而是驱动堂区从“静态机构”向“动态信仰生命体”转型的强劲引擎，深刻呼应了梵蒂冈第二届大公会议（梵二）所倡导的“教会是天主子民”（伯前2:9-10；《教会宪章》LG9

二、世界公认福音传入中国的历史依明朝出土的唐景教碑为佐证。“大秦景教流行中国碑”于一六二三年在陕西周至县出土。《金尼阁日记》，一六二五年耶稣会士金尼阁神父在陕西传教，亲自前往，观看了全文。

他生活清苦，早餐只有咖啡和一片面包，日常只吃白饭和鱼，他指这样淡薄的生活肯定是升天堂的快捷方式。我在这里虽一无所有，但我并不怕捱饥抵渴，而且还生活在外教人当中。天主召我到中国传教，我实在感激不已。