孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远……求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向

孩子小的时候，总会说孩子还小，长大了就懂事了；等长大了，总会说我家的孩子没错。这就是作为家长的溺爱表现，长此以往，就会让孩子慢慢养成了恶习，再改，已经万难了。

有清晰记忆的是在以后的几年里，安神父晋铎后在南宫、清河一带传教，虽离家很近，但并不经常回家，偶尔回家做弥撒，经家人教导，知道本村有一位神父爷爷，那时神父在孩子眼中是很被尊重的，见了神父都叫爷爷。

对于教育孩子来说，仅仅有爱是不够的，特别是爷爷奶奶辈的人，对于孙子辈孩子的爱，往往容易演变成一种溺爱，而这本书中作家李业陶作为爷爷，教育两位孙女却是非常讲究方式方法的。

领洗后孩子就乖乖的不哭不闹了。回到家里，全家人看到孩子好了，都非常高兴。天主给了我恩宠，我就这样认识了天主。　　１991年，天主进一步考验我的信德，看我是真心信了，还是为了孩子的病而信。

为什么我选择了做高中生项目，因为中国的义务教育是九年，到初中义务教育就结束了，但是我发现在国内民间组织方面，关注小学的，比如说希望小学，还有关注大学生，比如说圆梦工程这样的民间组织基金比较多，但是在义务教育结束到他升大学的三年是一个断层

昝益谦神父（陕西省周至教区圣乐委员会主任，陕西省音乐家协会会员，中国杨凌音乐家协会副主席）：作为一位神职人员，能为贫病边缘人群奉献一份爱心是我最大的渴望与荣幸。我的使命就是荣主益人，服务人群。

附近淘气的小孩常来偷摘果子、西红柿和梧桐子吃，神父修女并不在意，钱神父有时还会乐呵呵指点他们：无花果没红的不要摘，不甜；西红柿要洗了吃……可大院的租住户看到了，都会大呼小叫，立刻赶走那些孩子

这名只懂讲一点广东话的女孩跟天亚社说，在巴拿马市华人社区，给华人举行的中文弥撒，每月举行两次，由一位圣言会的中国神父主持。

新世纪的中国天主教一、大众对天主教的观感1.世界性宗教1991年，一个天津天主教徒的谈话完整的圣统制有关教宗的新闻：若望保罗二世本笃十六世2.传统深厚的宗教——信众纯朴——信仰纯正：奉献——神父独身——