从那时起便意味着他离开了自己的父母，以所有的父母为父母。告别了自己的兄弟姐妹，以所有的兄弟姐妹为兄弟姐妹，是多么的富有和幸福。他很仁慈也很可亲，很善良也很真诚。平凡的时候很平凡，神圣的时候很神圣。

圣神是耶稣用来标记他的羊群的“皇家印章”，这一主题是该礼仪所赋予的“不可磨灭的特征”的教义基础。随着时间的推移，傅油圣仪本身就构成圣事，在教会的不同的时代和不同的礼仪团体中具有不同的形式和内容。

从神学的角度来说，该修会的生活基于三个要素：奥斯定会规、圣布里吉达会宪，以及为回应时代变化所修改的会宪。莫尼加修女指出，修会的灵修精神清楚地呈现出来：“基督的苦难对我们至关重要。”

巴尔多禄茂·梅诺基奥可敬者若瑟·巴尔多禄茂·梅诺基奥是意大利的主教，自1800年起担任宗座祭衣所的管理人，在拿破仑的暴风雨时期勇敢地服事教会，坚定于信德，即使在最艰难的时刻也忠于教宗。

信德被理解为在没有光的时刻，任由盲目的情感所驱使，在黑暗中所作的跳跃；信德也被视为主观的光，或许能够温暖心灵，带来安慰，但我们不能对人说这光是客观和可共享的，能指点迷津。

不久之前经过了一番精心准备的晚餐厅，突然笼罩在由疑问、猜疑和脆弱所交织的痛苦沉默中。当背叛的阴影笼罩在最亲密的关系时，这是我们也熟知的痛苦。然而，耶稣讲述即将发生之事的方式却很出人意料。

史威登堡在后半生30年间所经历之灵界事物，被誉为“西欧历史上最伟大、最不可思议的人物”，他所著的《灵界记闻》厚达8大册数千页，可惜绝大多数都已经遗失，只有其中一小部分至今被慎重地保存在伦敦大英博物馆内。

为了要使梵二的教导在推广时正确地被人了解，历代教宗都经常召开世界主教团会议[5]，在1965年最先由天主的仆人保禄六世所规定，同时透过不同会议后的宗座劝谕提供了教会清楚的指南。

那么，究竟何谓世俗化，它有哪些表现形式，其产生原因何在，它将给西方宗教的前景带来何种可能性，这些将是本文所简要讨论的问题。

5、主是父所栽得葡萄树，门徒是树上的枝条。要常在主内，才能结果子。