人福，也就是我们常说的“世福”，是以人自己为中心而拥有更多的财富、地位、荣誉等外在的东西。福，是一个人所有幸福生活的表达，也是一个人追求的人生目标，从五福临门，到福乐满堂。

3、慈悲与爱心在今天福音的最后，若望宗徒告诉了我们信仰的中心和所有基督徒生活的目的：信耶稣就是默西亚，天主子；并使你们信的人，赖祂的名获得生命。

四百多年后，特佩亚克小山上的这个圣所已成为整个西半球忠诚奉献的中心，整个新大陆的天主教徒蜂拥而来，向瓜达卢佩圣母献上他们的敬礼。

答：因为主教是整个教区礼仪生活的中心，他不仅是管理者，更是推动和守护者。当主教亲自主持弥撒时，就最清楚地显示出教会的奥迹：基督带领全体信友一起敬拜圣父。问：为什么说主教主持的弥撒是全教区的典范？

这体现出法律与审判应以正义与天主为中心。四、百姓背信与卡德士事件问5：当百姓到了卡德士巴尔乃亚，发生了什么事？答：梅瑟鼓励他们去占领上主赐予的地，但百姓却要求先派探子侦察（申1:22-24）。

人福，也就是我们常说的“世福”，是以人自己为中心而拥有更多的财富、地位、荣誉等外在的东西。福，是一个人所有幸福生活的表达，也是一个人追求的人生目标，从五福临门，到福乐满堂。

如梁武帝做那些善事如不按着功德心去修，而是无追求心去修，不把那些功德当成功德，那么他也许离修大智慧－即开悟的道接近了。但梁武帝不明白这个道理，反而追问：何为真功德？

圣经如此描述耶稣基督：“我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过

(这一天，青山堂本堂神父外出开会)东河、青山、昆区、二道沙河，甚至麻池、北沙梁等堂区的许多教友都来了。大家热烈祝贺您66年一片丹心、为主作工的铎职侍奉后，我忐忑、犹豫地问：“神父，可以主持弥撒吗？”

殊不知，亨廷顿并没有意识到，在西方，人们是忠诚于国家，国家是忠诚的最高点，而中东北非地区的穆斯林则相反，游牧民族穆斯林忠诚于其部落和宗教，部落一直是中东北非等伊斯兰阿拉伯国家的政治中心，对部落、国家、宗教的忠诚强度的曲线则在某种程度上呈