（玛20：4）这个“合理”就是指的支付雇工在葡萄园外的不可避免的劳动力的支出。这里不仅包含着以人为本的情理，而且饱含着对人的慈悲态度。打破了人世间虚假的平等，实现了实质上的平等。

向往东方汤若望原名约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔，于１５９２年生于德国科隆城的一个贵族之家。大学毕业后，被选送到德意志学院，这是圣父建议为造就“学识卓越而忠于教会的贵族子弟”而创建的学府。

《希伯来书》告诉我们，耶稣是我们的大司祭，并不是不能同情我们的软弱。相反的，我们的大祭司曾经像我们一样在各方面经历试探，只是他没有犯罪。

基督徒信仰的真谛，乃是基于“信”，而非单纯地通过信仰来寻求精神上的安慰，或排解现世生活中的孤独感。基督徒身上所表现出的无畏的精神以及随遇而安的平和心态，也是源于“信”。

；通过领受基督的体恤，我们体会到了天主的大爱，和我们信友成圣使命的急切！

作为神的儿子，耶稣以人的形象来到人间，只为把天国展示给这个并不完美的世界。因着爱，他三年的时间到处宣讲和治愈，一遍又一遍地向人类展示着神的容颜。

不由想起福音中耶稣对追随他的人说的话：应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。（玛5：12）喜乐，应成为基督徒的标记。让我们看看下面。

教会提出的听命是指听各级长上正确的命令，《天主教要理》第四诫指的是听父母、长辈以及教会和社会的各级领导的正命，并没有说让我们去听各级不正确的命，如果是正确的命我们不听，那就是违命。

圣经上告诉我们，如果没有爱，我们就成了“鸣的锣，响的钹”（格前13:1)。我们必须持守信、望、爱，而其中最大的就是爱。对许多的非基督徒而言，我们本身可能是他们所能见到的“圣经”。

每天去打针时都要路过一座大教堂，当时看到那个与众不同的建筑，发自内心的一股热流进入心田，从此我在梦想的土壤里埋下了一颗种子：“成为教堂里的一员，做修女。”可是当时我对天主教一无所知。