在庄严的仪式下：王丰肃神父与教友从会院搬迁到了新教堂。由于王丰肃神父不辞辛劳地努力传教，教友人数成倍递增，以至于后来教友在主日瞻礼必须划分时间和区域来参与弥撒。

王神父给所有人的印象总是那么乐观、和蔼、亲切；在神父当中他似长兄，在教友间他像慈父！在众人前他是真正的基督大使！！说话非常幽默动人。

———前进中的周至教区培育中心二十一世纪的青年教友对人生信仰的正视已进入到一个新的境界。他们对信仰真谛的探索，远远超过了父辈们纯朴的信仰。用他们的话说：“信仰寻求理解。

代表台湾主教团出席本届世界主教会议的台南主教林吉男也发言，他指出三点：第一点，在今年圣体年内，台湾各地教会广泛推行对圣体的敬礼，司铎在主日弥撒讲道中加强对圣体圣事奥迹的讲解；明供圣体的时间和次数也显著增加；参与守圣时的教友也非常踊跃

在“礼仪之争”中，对中国文化缺乏了解的传教士，凭着自己的主观认识，禁止中国教友敬孔祭祖，使得中国人民对教会产生误解和偏见。

二、福传员是招募新教友的生力军　　圣教会是基督的奥体，犹如一棵葡萄树，教会的神长们就好似葡萄树的树干，而福传员和教友们，却如葡萄树的小枝细节，结葡萄固然少不得树干，但实际上葡萄生出的位置，却是在葡萄树的小枝上

桂林圣德兰天主堂有三位神父、五位修女，市区教友三百多人。教堂建筑规模不算大，也不算豪华，但布局合理、功能齐全。有圣堂、神父楼、修女楼、慕道班课堂、教友活动室。还有招待所供外地教友住宿。

各代表队和教友们全部进入圣堂后，首先以一首《圣神的能力》作为比赛开始前的祈祷。主持人宣布博兴堂区2013信德年歌咏比赛正式开始后，由田神父致开幕词。

对于台湾民众对教友祇会念经的印象，台湾地区教友传协会的饶璋回答天亚社，教友昔日不推动读经是为了避免对《圣经》解释不同而造成分裂，不过，自梵蒂冈第二届大公会议通过鼓励教友读经后，在台湾教会积极推动下，这种错误印象应会迅速改正

同时在思想上要顺从圣经及教会的讲授，且在生活上实践所领受的真道，并与主密切交往；成为教会的一员与其它教友共成兄弟姊妹，教会团体便成为他们新的参考团体（referencegroup，即认同及归属该团体及其生活