伯多禄的一句话告诉我们：有些人是根据字面意义理解了他：“我们抛弃了一切跟随了你”（路18：28）。但是不多几节之后，同一部福音讲述了耶稣访问一个名叫匝凯的“富有的人”的事情。

我抬头期待地望着苦架上的耶稣，耶稣歪着头注视着我，突然在我的脑海中闪出两行发光的大字：“你是被我拣选的，你的痛苦我早已看见。

父亲说：“你好不容易来吃饭，你妈让我买肉包饺子，说你最爱吃饺子。”我怦然心动，甚至心痛！放低口气说：“今天这么冷，市场那么远，买什么肉？”父亲说：“不冷，一点儿也不冷，出去走走只当散步，我穿得多。”

德国哲学家费希特曾说过：“注意你自己，把你的目光从你的周围收回来，收到你的内心，这是哲学对它的学徒做的第一个要求。哲学所要谈的不是在你外面的东西，而是自己。”

但你能看到基督的身体，所有到场协助的人……你看到整个国家一起努力，这就是基督的身体。”恐袭发生后两天，一个长17英尺、重最少两公吨的十字架，被发现垂直插在瓦砾中。十字架的照片在国家中广泛流传。

神父说：“小朋友，你不逃跑，扶他起来，你爱你的同伴，很了不起。但是你也要爱护小鸟，爱护花园里的每一朵花，这才是好品德。”

不论人类多么败坏，主不会丢下我们不管，为救全人类，他降生成人，舍命流血，成了赎罪羔羊，难道你将这些都忘了？”我觉得自己在昏睡中慢慢睁开了眼睛。

例如，在“基督为你而受苦”（伯前2：21）这句话里，表达中介也就是爱的临在“为你”二字。在他的圣子内，天主接纳了人类的处境，竟至于为了爱而屈尊就卑，甘居末位。

你要看这个新神父有什么样的经历，他在修道过程中是不是一帆风顺的，他是否做过“逃兵”。这些都需要你提前做好工作，搜集资料和采访。我们要有“八卦”的精神，到处打听，比如谁来了？

惟俱简略异常，且多互抄习之语，如《宜良志》曰：“其教士罕与社会通往来，故未悉其底蕴。”《马关志》曰：“少有悉其底蕴者。”《大理志》曰：“其教士与社会罕通往来，故尠【鲜】悉其底蕴。”