“信德”编辑部主任宋文泰高兴地介绍，他续说，此次培训除新闻采访方面的内容外，也兼及文化与福传、朝圣与福传、“信德”的定位与方向等内容，由香港公教教研中心主任徐锦尧神父和北京杨丽芬老师以及“信德”同仁分别分享

4、文化建设：教区计划建设南通天主教文化主题公园。最后沈主教总结发言并表示将沿着老主教的路，与教区全体神父、修女、教友齐心协力再创辉煌。11点30分座谈会结束，沈斌主教领诵为西满朱开敏主教祈祷文。

奉献礼中，“为表达天主的宠爱所给予修会的多元文化与融合的恩典，邀请菲律宾修女奉献圣经、蔬果，代表我们在牧灵福传工作上的成果；邀请布农族与太鲁阁族的四位修女奉献蜡烛，以及阿美族修女奉献社福工作的成品，代表修会在社会服务工作中无私无我

教宗勉励主教们，要竭尽全力向人提出福音生气勃勃的讯息，包括向今日文化流传的信念提出挑战的成分。教宗要求英国的主教们在世俗化非常普及的社会背景中，再次宣讲福音。

中心研究助理张小兰会上指出，中心将推出几位传教士的口述历史研究内容，带出他们适应本地文化的经验，内容呼应十月「特殊传教月」及本笃十五世《夫至大》宗座牧函一百周年的信息。

我不敢说目前存在著侮辱文化，但它是个唾手可得的武器，包括说人坏话、造谣诽谤。而我看到这些修女在照顾每个人时，都把他们视为耶稣。」令教宗深受感动的是，一名修女陪著一名青年而来，对教宗说：「他很优秀。

教宗谈到他三国访问的最后一站毛里求斯时表示“该国是不同种族和文化融合的地方”。教宗说：“当我进入主教府时，献给我的一束美丽鲜花是来自伊斯兰的伊玛目，这是兄弟情谊的象征。”

世园会为世界园艺、科学技术以及文化等方面搭建了一个交流平台，增进国与国之间的友谊，促进了彼此的了解，为改善生态环境，绿化地球家园做出了贡献。

我们受到歧视，被当作橱窗的物体而非一种活跃的文化。”“我们已请求教宗帮助我们在国家和国际机构设立代表，好使我们的民族能够自决，而不被灭绝。我们遭受破坏共同家园罪行之苦，但没有一个记者关注我们的抗议。

病毒在原住民之间传播的第三种严重后果是耆老的病逝，随之而来的是丰沛文化的载体消失。语言、神话传说、灵性遗产、传统和舞蹈等一切，在一名原住民耆老过世后就会流失。」