若望宗徒在警示我们提防假基督时说过：如今已经出了许多假基督……他们是出于我们中的，但不是属于我们的……至于你们，你们由圣者领受了傅油，&hellip

坏的习惯改掉了，赌博戒掉了，跳舞不去了，家庭和睦了，邻里友好了，婆媳亲热了，取而代之的是过主日，望早弥撒，去医院、敬老院、贫困、患病家庭的走访，参与通功、圣屋等祈祷，参加各种教会的团体组织，乐队、唱经班

在初期教会生活中，伟大的宗徒及他们的弟子，曾把耶稣的福音喜讯带到希望世界中。

这些圣经中的片断，为我们这些在各个方面负有责任的人提供了重要的洞见，无论我们负责家庭、教会、公司、市民组织、志愿者团体、政府、体育界……这里有五项极为重要的教训出自圣经。

按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：既仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，也藉此「服务」行动表达「自我奉献」。正如濯足时所咏唱的对经：「主说：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们。」

圣雅格伯宗徒说：“谁若在言语上不犯过，他便是个完人。”（雅3:2）让我们各自反省，如何用了自己的舌头。求天主看圣安多尼的德表，恩赐我们今后谨口慎言，不再在言语上犯罪。

教会透过告解圣事，让我们在天主的仁慈中重新恢复盟约。问11：我们得救与祝福的根源何在？答：是天主的恩典，而非功德；是耶稣基督的中保与代祷；是对天主盟约的信守与回应。

1938年，紧接着主教空缺之后，就面临选谁当宗座署理的问题。1937年的档案都有哪些信息来源与此有关？1937年传信部有关正定代牧区的档案刚开始都是文致和代牧给罗马教廷的教务报告。

天主教安提约基雅希腊默基特礼宗主教额我略三世拉哈姆强调说，对教宗的盼望不限于基督徒团体，也洋溢在整个黎巴嫩社会，甚至整个中东地区都怀着巨大的期望，关注教宗的黎巴嫩之行。

元定宗时（1241年），宗室廷臣多有奉教者。定宗之母昭慈太后信教甚诚。殿前建有教堂，每逢教中礼日，昭慈太后及奉教大臣，必进堂瞻礼。