本台记者贝杜托请利普尼察的西满的同会会士，路易吉‧佩鲁吉尼简单地介绍新圣人的生平：答：西满在1435-1440年间生于利普尼察穆罗瓦讷，他是波兰中世纪的人。

“他们把你托在自己的手掌，不使你的脚在石头上碰伤。”它用这句话怂恿耶稣从圣殿顶跳下去。如果耶稣真的跳下去，无疑是在试探天主的话语。曾经有一新教徒，看见一条蛇就故意要抓它，结果被其咬了一口。

献身于这种工作的，一旦从圣统接受了这种使命便在他们所以进行的牧灵工作上代表圣统；他们应当促进教友和圣统之间的和谐关系，常常忠于教会的精神和教义；奉献自身，以培养自己所受托管理公教组织的精神生活和传教热忱

在新教方面出现了《女铎小说集》以及以冰心、许地山、老舍等为代表的纯文学创作，在天主教方面则是以苏雪林、张秀亚、周信华等为代表的本着基督教主义和精神所创造的纯文学作品。

他的大多收藏都是他到各地旅游时自己去当地教会寻找和托朋友从外地带回，但也有一部分是他在各地的旧货市场“淘”来的。

自左至右：已赴灾区服务的韩凤林教友、从灾区归来的王洪娥修女、已赴灾区服务的白奉献修士和刚从灾区归来的李连贵主教　　记：现在灾区已经从第一阶段的以救人为重点已转入了以防疫、防止次生灾害以及灾后重建等方面，

这令人忆起贝娜齐尔．布托（BenazirBhutto）在九七年遇刺后社会出现恐慌。到底暴徒会否造成更大破坏并再次推翻政府？现在，最重要的是，我们需要一个团结的教会，支持公民社会这个唯一的希望。

这句公元三世纪北非圣人奥斯定的话为今日的我们仍有实在的意义。我们要把基督的爱通传给人，更需要以生活来表达，使人藉着我们的善言善行发现并回归那爱的源头——天主。

在前天介绍捷克籍当代神学家哈里克神父对“……战争后的宗教角色所做的展望”一文中，提到教会在教宗推动下的革新时我这样说：“我们在基层教会团体中的神职人员、修会会士和平信徒们，愿意为推动和建设‘结伴同行’的教会做些什么吗

也借着这个方式，时时处处，在教会，在世间，显示基督奥迹的临在。（《奉献生活劝谕》5）我们可以从描绘鸽子的线条中看到一个阿拉伯文的和平سلام，这提醒我们奉献生活就是蒙召成为在基督内让世界和好的标记。