沈斌主教在平安路教堂主持感恩圣祭，他在讲道中要求大家一是要崇尚简单生活，放下杂念，坚定信仰，跟随耶稣基督做好福传牧灵工作；二是减少忧虑牵挂，把自己的一切托付给天主，加强学习，轻松过好每一天。

他还致函日本佛教界,呼吁其注意努力,各出广长舌相,共奋无畏之精神,唤醒全国民众,共同制止日本军阀侵华暴行[1](P144)。

大家在两年的学习过程中，也都经历了来自家庭或个人的一些挑战，锻炼了他们的意志，坚定了他们的决心，这份对学习的渴望和执著精神令人感动。

在《非惨世界》中，雨果极力刻划出卞福汝主教仁慈、博爱、宽恕等基督精神这一形象饱满、理想化的典型人物，他由一个贵族浪荡公子转变成为虔诚的信徒，使自己的教区成了人间福地，透过他人性化的善举使基督的福音得到了实践

叶认为，政府作为公益身份，应以照顾弱势社群为先，尤其新特首林郑月娥是天主教徒，更应该明白信仰精神，好好考虑如何有效分配资源，让有需要人士得到更好的保障，以解决贫富悬殊问题。

圣母谢主曲的传教精神圣母玛利亚的谢主曲打破犹太人传统的思想格式和方法，变成了天主显扬自己和他在世行动的转折点。由玛利亚向未来世代所宣布的新讯息，惊醒了人类的良知，这是以色列人从前所不认识的。

古人说，集善之家必有余庆。这个有“余”之“庆”，最后到哪里去了呢？圣经里多次指出，将泽及子孙后代。饶裳的三个儿子景晖、景曜、景暐后来也都相继考上了功名。（出《鬻行录》）人们常常说：“人在做，天在看。”

它是生命颤栗、专注、凝神形成的张力，它是植根于人的情愫之中又超越其上的永恒精神。哲学大师康德仰望星空时，他觉得仿佛天主在叩响他的额头，一股神秘而伟大的授意如浪拍长天，涛激波涌。

因为你们已经看到过美好、正义和圣善之事的真面貌，你们就会明白每个影子的来龙去脉。

就像一个人不仅有可见和可触摸的外形——身体，而且还有真实而不可见的精神主体——灵魂。