这份文件在基督信徒大公合一运动上尤其显得重要，因为它特别澄清一个问题，那就是：基督所创立的教会继续存在于今日由教宗和与教宗共融的主教们所领导的教会内。

圣奥斯定生活在第四第五世纪之间，他的人格、著作和主教牧灵工作给教会留下不可磨灭的贡献，他的思想和反省一直是教会历代神学的重要基础。就因为如此，教会尊奉他为教父和圣师。

对于晋牧后如何带领全教区向前发展，肖主教也有自己的想法，他说：“第一，要加强神父、修女的再培育工作，使他们不断在灵修、管理等方面得到提高，以更好地适应时代要求，搞好牧灵福传工作，这一点很重要。

当然，家庭总是圣召诞生的第一个也是最重要的场所，青年在家中听到天主召叫他的声音，特别是在一个虔诚而且欢迎牧灵工作人士来的家庭。

重要的是要有对穷人的那份同情心，有同情心就会尽力。先教宗若望保禄二世为了全人类的福祉（包括富人、穷人），强烈地呼吁，世界富裕的国家宽免贫穷国家的债项。「朱门酒肉臭，路有冻死骨」！

恢复健康和得救有别，得救远比恢复健康重要得多。事实上，得救是一个新的、圆满的、决定性的生命。此外，耶稣在这时，就像在其他场合一样，宣报说：‘你的信德救了你’。

他向各宗教领袖和代表发表了重要谈话，谈论各宗教信徒和睦共存、使宗教成为世界和平的工具的途径。本台特别访问了他：问：托朗枢机主教，宗教协谈应该怎么进行？

最後，教宗引用圣热罗尼莫的精神指出全人教育的重要，他说：“今天我们看到人的完整教育，教导人在天主和在人面前负责的教育，才是任何进步、任何和平、任何修好、而且是排除暴力的真正要素。

教宗说阿夫拉特是第四世纪古叙利亚教会最重要、也是最出奇的人物之一。

各级党委和政府要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持党的宗教工作基本方针，着力激发信教群众的爱国热情和建设中国特色社会主义事业的积极性，把他们同不信教群众团结在一起